阅读下面文言文，回答文后问题。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．时恐急，剑坚，故不可立拔坚：坚固，锋利 |
| B．而右手持匕首揕之揕：刺 |
| C．卒起不意，尽失其度 度：常态，气度 |
| D．愿大王少假借之假借：宽恕，原谅 |
下列各句加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．而秦武阳奉地图匣，以次进以乱易整，不武 |
| B．未有封侯之赏，而听细说若亡郑而有益于君，敢以烦执事 |
| C．若不阙秦，将焉取之且焉置土石 |
| D．事所以不成者，乃欲以生劫之而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之 |
下列各句中的加点词与“倚柱而笑，箕踞以骂曰”中的“箕”字用法相同的一项是（ ）
| A．沛公旦日从百余骑来见项王 | B．秋毫不敢有所近 |
| C．且君尝为晋君赐矣 | D．君为我呼入，吾得兄事之 |
下列有关文段内容的解说，不准确的一项是（ ）
| A．这是文章的高潮、结局部分，重点描述了荆轲廷刺秦王的场景，刻画了荆轲临危不惧、奋不顾身的英勇形象。 |
| B．文段一开始写秦武阳色变振恐，是为了显示秦廷的森严和始皇的威武，这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。 |
| C．荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施，此处印证了荆轲计划的合理性。 |
| D．由于刺杀是在仓促之间出现的，秦廷上下反应迟钝：秦王惶恐到拔不出剑的地步，大臣们也都目瞪口呆，束手待毙。 |
翻译下列句子
（1）群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
【译文】 。
（2）事所以不成者，乃欲以生劫之
【译文】 。
作为一位杰出的教育家，孔子强调把握时机，进行启发式教学，请翻译下面《论语·述而》中的一段话：
不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。
【译文】 。
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“无或①乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援②弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与③？曰：非然也。”
（选自《孟子•告子上》）
【注】①或：作“惑”字用，不明了，可怪。无或：莫怪。②援：取。③为（wèi）：作“谓”字用。与（yú）：疑问助词。
（1）下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（）
| A．孟子认为，做任何事情都必须“专心致志”，国家推行仁政是这样，个人学习和修养也是这样。如果心猿意马，胡思乱想，终将一事无成。 |
| B．孟子认为，君王不智的主要原因是学习不专心。君王一天学到的东西，常常要隔十天、半个月才加以温习，自然无法形成智慧。 |
| C．孟子指出，君王对于贤者的言论不能专心听取，一心只想着别的事情，即使有幸接触正道，却不能专心致志，当然无法有智慧了。 |
| D．孟子运用“一暴十寒”和“弈秋悔弈”两个譬喻，奉劝君王对贤士的雅言应专心听取，以成就大智慧。这一教导，对青年学子的求学也颇有教益。 |
（2）这段论述中，孟子对于为学提出了什么主张？
答：
阅读下列文言文，按要求答题。
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也故君于莫大乎与人为善。”《孟子•公孙丑上》
1、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。
（2）取诸人以为善，是与人为善者也 故君于莫大乎与人为善。
2、孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）
阅读下列文言文，按要求答题。
谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
子路曰：“子行三军，则谁与？”
子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
（《论语•述而》）
1、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！
（2）暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
2、在这段文字中体现了孔子怎样的观点？（用自己的话回答）
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”（《公治长5.9》）
宰予昼寝，子曰：“！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
（《公治长5.10》）
1、翻译文中划线的句子。
①赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。
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②朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛
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2、就以上两段话，说说孔子为何大加赞赏颜回？他在这里提出了判断一个人的正确方法是什么？
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（《为政2.1》）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政2.3》）
1、翻译文中划线的句子。
①为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
②道之以政，齐之以刑，民免而无耻
2、就以上两章内容，说说孔子治国的基本思想及局限性何在？