小王计划利用今年（2010年）假期去英法等欧洲国家旅游。为了旅游方便，建议他去银行兑换的货币最好是
| A．英镑 | B．法郎 | C．美元 | D．欧元 |
中国古代的社会结构是建立在自给自足的小农经济基础上的，生息老死与自然村很少迁徙的人们，习惯于本地的生活，也习惯于本地的风俗，血缘关系和长老权威发挥着很重要的作用。因此，适应这种社会结构的思想意识便显得非常重要。下列最符合材料中思想意识形态要求的是（）
| A．儒家思想 | B．道家思想 |
| C．墨家思想 | D．法家思想 |
《宋会要辑稿》载：“（宋高宗时）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲田地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。”这说明（）
| A．生产技术的进步促进了土地的大规模开发 |
| B．生产技术的进步减轻了地主对农民的剥削 |
| C．生产技术的进步增加了地主的收入 |
| D．生产技术的进步并不提高农民的生产积极性 |
《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）
| A．都具有浓厚的君主专制主义的色彩 |
| B．都反映了民贵君轻的民本思想 |
| C．都体现了天子受命于天的思想 |
| D．都反映了君主是最高统治者的思想 |
【历史上重大改革回眸】
材料一 (北周武帝曰)“佛经广叹崇建图塔，壮丽修造致福极多。此实无情何能恩惠，愚人相信倾竭珍财徒为引费”；“父母恩重沙门不敬，悖逆之甚国法不容”；“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”。自废(佛)已来民役稍希(稀)，租调年增兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐，岂非有益？
——道宣《广弘明集》
材料二 唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗于会昌五年(845年)四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。八月令天下诸寺限期拆毁，没收寺产良田数千万顷，奴婢十五万人，僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。
——百度百科
(1)根据材料并结合所学知识，概括周武帝唐武宗灭佛的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析周武帝唐武宗灭佛的影响。
有学者在评论某文学流派时说：“他们特别注重细节描写的真实，甚至要求文学具有‘科学真理的精确’。”据此可知，此文学的创作风格属于（）
| A．浪漫主义 | B．现实主义 |
| C．古典主义 | D．印象主义 |