课内文言文知识积累（10分，每小题2分）下列各组句子中不含通假字的一组是（ ）
| A．行李之往来，共其乏困邹忌修八尺有余 |
| B．莫春者春服既成颁白者不负戴于道路矣 |
| C．则无望民之多于邻国也赢粮而景从 |
| D．序八州而朝同列旦日不可不蚤自来谢项王 |
下列句中加点词不属于古今异义的一项是（ ）
| A．行李之往来，供其乏困 | B．七十者可以食肉矣 |
| C．而从六国破灭之故事 | D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 |
对下列句中加点的“其”意义和用法的分类，正确的一组是（ ）
①问其深，则其好游者不能穷也 ②而余亦悔其之而不得极夫游之乐也 ③其闻道也亦先乎吾 ④夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑤其皆出于此乎 ⑥其可怪也欤 ⑦其孰能讥之乎 ⑧既其出，则或咎其欲出者 ⑨其为惑也终不解矣
| A．①②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨ | B．①⑧⑨/②/③④/⑤⑥⑦ |
| C．①⑧⑨/②/③④/⑤/⑥⑦ | D．①③④/②/⑤⑥⑦/⑧⑨ |
下列句中加点的词活用方式不同的一项是（ ）
| A．群臣吏民，能面刺寡人之过者 | B．后世之谬其传而莫能名者 |
| C．项伯乃夜驰之沛公军 | D．常以身翼蔽沛公 |
对下列个句的句式分类正确的一组是（ ）
①若亡郑而有益于君 ②夫晋何厌之有 ③申之以孝悌之义 ④沛公安在 ⑤沛公居山东时,贪于财物 ⑥凌万顷之茫然 ⑦渺渺兮予怀 ⑧洎牧以谗诛 ⑨为国者无使为积威之所劫哉
| A．①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧⑨ | B．①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨ |
| C．①②③/④⑤/⑥⑧/⑦⑨ | D．①③⑤/②⑥/④⑦/⑧⑨ |
对下列古诗词修辞使用的解说，错误的一项是 （）
| A．“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（“天境”“海楼”运用比喻的手法，来表现奇妙的美景。） |
| B．“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（“试问闲愁都几许？”运用反问，来强调愁绪之多。） |
| C．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（“惊风雨”“泣鬼神”，运用夸张手法，极赞李白诗才。） |
| D．明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。（运用拟人手法，赋予“青天”以生命，然后与之直接对话。） |
下列各句中，加点成语使用不正确的一项是 （）
| A．为迎接新一轮的旅游热潮，沿湖风光带去年又进行了一番改造，南岳坡的一些商业楼被拆除或修缮，使得巴陵广场更为气宇轩昂。 |
| B．高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物。 |
| C．方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目惊心。 |
| D．岳阳市一中一年一度的元旦文艺汇演虽然已经落下帷幕，但同学们的文艺热情似乎方兴未艾。 |
下列各选项中，加点的词语解释没有错误的一项是 （）
| A．弥（满、遍）望 宁溘（突然）死不遑（闲暇）启居道义相勖（勉励） |
| B．涸（水干）辙萦（缠绕）苦辛女也不爽（高兴） 何时可掇（停止） |
| C．弭（弥漫）谤信（确实）可乐对酒当（应当）歌 浅尝辄（就）止 |
| D．干（喜欢）禄谬（弄错）其传安之若素（平常）不堪（忍受）驱使 |
下列各选项中，书写没有错误的一项是（）
| A．驯鸽 惺忪 苍芒 嘻笑 了截爽直 |
| B．班驳 困倦 茎叶呕气 耸入云天 |
| C．婆娑 槃石 卜筮 伶俜 生杀与夺 |
| D．猗郁 兑现 阴森 繁琐 骇人听闻 |
当古典主义在莫（）一是的方向选择中丧失独立品格、现代主义又遭遇语焉不（）的失忆状态时，要挽救中国舞蹈，只能是看清我们的历史来路，辨析我们的文化基因，立足于这片土地以及这片土地上的人，找到通往未来的可能。这其中的关键环节，即是“传承”。。当代中国舞蹈的瓶（），多源于这种吸收消化中的失衡。中国古典舞、中国民族民间舞、中国当代舞乃至中国现代舞，不论在舞种和艺术风格上有多大差异，都肩负着传承中华舞蹈文明的责任。下列汉字依次填入语段中括号内，字音和字形全都正确的一组是（）
| A．衷 详qiáng径jìn | B．宗 祥qiáng颈jǐn |
| C．终 祥xiáng径 jìng | D．衷 详xiáng颈jǐng |
将下列各句中没有语病的一句填入语段中画横线处，选项是（）
| A．传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的把握、辨析、吸收。没有吸收与消化，就不会有吐故纳新与涅槃再生的可能。 |
| B．传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的辨析、把握、吸收。没有吸收与消化，就不会有吐故纳新与涅槃再生的可能。 |
| C．传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的把握、辨析、吸收。没有吸收与消化，就不会有涅槃再生与吐故纳新的可能。 |
| D．传统舞蹈文明的当代革新，前提必须是对传统的辨析、把握、吸收。没有吸收与消化，就不会有涅槃再生与吐故纳新的可能。 |