阅读下列摘编自《中共西藏党史大事记》的材料，回答问题。
1959年5月，中共中央在给西藏工委《关于当前在平叛工作中几个政策问题的决定》的批示中指出：目前西藏地区的任务是，结合平息叛乱的斗争，采取边打边改的方法，完成全区的民主改革。西藏地区的民主改革可以分为两个步骤进行。第一步，以三反（反叛乱、反乌拉、反奴役）双减（减租减息）为内容；第二步，以实行分配土地为内容。……明令宣布那些参加叛乱的上层反动分子、寺庙和原西藏地方政府的土地，由原耕种的农民耕种，并在今年实行“谁种谁收”，以后再行分配土地的政策。对于没有参加叛乱的贵族的土地和多余的农具、耕畜、房屋，一律仿照内地对待民族资产阶级的办法，实行赎买政策，对牧区的政策，应当同农区有所不同。……彻底废除封建农奴制度，废除人身依附，解放农奴和奴隶，废除农奴主及其代理人的一切封建特权，废除寺庙的一切封建特权（包括委派官员，管理市政，私设法庭、监牢、刑罚，没收财产，流放人民，私藏武器，干涉民刑诉讼，干涉婚姻自由，干涉文化教育事业，破坏生产等）。……必须迅速地确定所有制，以安定牧区人民的生产情绪，没收参加叛乱的牧主的牲畜分配给牧民，实行“谁放牧归谁所有”的政策；对于没有参加叛乱的牧主的牲畜仍然归牧主所有，实行牧工牧主两利政策。
请回答：依据材料，归纳当时中央人民政府在西藏进行的民主改革的特点。
史学发展与现实脉搏息息相通。阅读下列材料：
材料一（孔子作《春秋》）以绳当世，贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。
——司马迁《史记·孔子世家》
材料二 伏尔泰最早开始运用“历史哲学”一词，他认为人们对于历史不应该以堆积史实为能事，还应该达到一种哲学或理论的理解。人类历史在不断前进，社会在不断发展，而这与神的意志毫不相关。
——据张广智《西方史学史》整理
材料三（新通史）最主要之任务，尤在将国史真态，传播于国人之前，使晓然了解于我先民对于国家民族所已尽之责任，而油然兴其慨想，奋发爱惜保护之挚意也。
——钱穆（1937年）《国史大纲·引论》
材料四 汤因比在《历史研究》中提出：历史创作主要目的在于通过系统比较近6000年来的人类历史，揭示诸种文明形态及其起源、生长、衰落、解体的一般规律，创建出一种新创的历史哲学体系，即文化形态理论。对西方文明的前景，他始终保留希望。
——据何兆武、陈启能主编《当代西方史学理论》整理
请回答：
（1）根据材料一，结合时代背景分析孔子作《春秋》的政治目的。
（2）根据材料二，结合所学知识思考伏尔泰开始运用“历史哲学”一词的指导思想是什么？他摒弃神学史观的价值何在？
（3）根据材料三，钱穆认为“新通史”的核心价值是什么？（不得照抄材料原文）分析其时代意义。
（4）根据材料四中汤因比的文化形态理论，列举两个可以成为被研究对象的文明。结合二战后的史实，说明汤因比对西方文明仍抱希望的原因。
中国龙的形象变迁。
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东晋道教经典《抱朴子》一书称只要服用神丹，就能“与天地相毕，乘云驾龙”。 |
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使用龙纹也是皇帝尊贵身份的象征，中国从元代开始禁止民间织造有龙纹的布匹，明清时期更是严厉禁止下官和百姓僭用龙纹。 17世纪中国在欧洲各国的最早形象，很大一部分是通过瓷器形成的……当时绣有龙凤图案的服装被认为是最时尚的，西方人感到这些东方怪物有一种难以言状的美感。 ——摘自《中国龙的发明》 |
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1862年为适应国际外交惯例，清朝将三角黄龙旗作为水师官船的对外标识，1888年正式创立了国旗——四角黄龙旗。到1900年之后，商人热衷于在商业场所悬挂大清龙旗，作为招揽生意的幌子。 |
 1997年至2013年英国著名的《经济学人》杂志，以龙作为象征主体的漫画多达14幅 |
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阅读图文材料，结合历史背景，解读中国龙的形象变迁。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
以文化视角考察经济问题。
材料一中世纪神学家阿奎那曾宣称：“甘愿奉行赤贫的生活才是获得上帝的爱的首要的、基本的条件。”到14世纪，在意大利出现了人文主义财富观，认为“有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子”“有的人不愿勤学技艺，不愿努力工作，不愿在完成艰巨任务中汗流浃背，那么他又怎么能赢得像别人那样的威望与尊严呢？”
——摘编自马世力《欧洲近代经济文化史论》
材料二卢梭认为，“财产权的确是所有公民权中最神圣的权利……甚至比自由还更重要”，人民通过契约把一切权利转让给集体，然后利用这个集体的更大的力量来保护每个缔约者的人身、自由和财产。孟德斯鸠把财产自由置于非常重要的地位，认为公民可以依据民法来保护其私有财产的绝对不可侵犯。
——摘编自马世力《欧洲近代经济文化史论》
（1）依据材料一分析，14世纪出现的财富观为什么属于人文主义的范畴？这种观念对当时社会产生了哪些影响？与材料一人文主义财富观相比，材料二的观点有哪些新特点？
材料三18世纪70年代至19世纪70年代，欧洲占主导地位的经济思想是自由主义。经济自由主义不仅是实践天赋人权的途径，也是提高经济效率的手段。最大特点是通过市场这只“看不见的手”来调控整个经济体系的运行，这与前工业时代，尤其是中古封建社会凭借权力、习俗和经验来操控经济体系完全不同。经济自由主义影响了政府的政策取向。
——摘编自马世力《欧洲近代经济文化史论》
（2）分析经济自由主义产生的背景，材料所说“影响了政府的政策取向”是指什么？
中国历史上的官员籍贯回避制度，源远流长。请阅读材料，回答问题。
汉武帝规定除京畿外，其余地方上至郡国守相，下迄县令、长、丞、尉，均不用本郡国人，这是明确规定籍贯回避的最早记载。唐代规定官吏不得在本籍及其邻近州县任职。宋代规定地方官不得在原籍任职，与本人或本家族有密切利害关系的地区，如本人或其父辈曾经生活过或曾任职、置有财产等地区，都在回避范围之内。清代进一步规定，即使待任命的官员，其籍贯与即将担任官职的地方，虽然不属于同一省、府、县，但二者相隔距离只要在五百里之内也必须回避。
——摘自吕建中《中国古代的人事回避制度及其意义》
（1）结合史实说明西周时期为什么没有实行官员籍贯回避制度？结合材料，分析官员籍贯回避制度的发展趋势和作用。
（2）古希腊的克里斯提尼曾推行地域部落取代氏族部落的政策，与中国古代官员籍贯回避制度相比，本质上有哪些异同点？
阅读下列材料：
材料一 (中国政制)速臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二本朝惩五代藩镇之弊，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了，州郡遂日久困弱。
——《朱子语录》
材料三 元统一，疆域辽阔，为了适应全国辽阔疆域管理，在地方上推行行省制。元行省辖区广褒，权力空前，《元史·百官志七》云：“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。”但“有诸侯之镇，而无诸侯之权。”行省“不得彻承制署置属吏”，“十省之属自篼库(保管仓库的役吏)而上，皆命于朝”；“诸行省用及千定(锭)，必咨都省”；“决大狱，质疑事……皆中书报可而后行’’；军事上在批准调军程序、委任统军人等方面要受中央节制，布置调换戊兵、整点军队等事宜更是由朝廷直接掌握。御史台、行御史台，和各道廉访司对行省的工作进行严格的监察。
——摘编自宋濂《元史》等
问题：
(1)根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明西周、秦朝政治制度的主要差别。
(2)根据材料二，结合所学知识说明，宋朝是如何做“一切收了”的？如何认识朱熹“州郡遂日久困弱”的论断？
(3)结合上述材料和所学知识，分析说明应如何处理中央与地方关系。