“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
| A．传播西方进化论与人性思想 | B．批判封建思想唤醒民众觉悟 |
| C．抨击立宪道路号召暴力革命 | D．打击袁世凯尊孔复古行径 |
均田制实施的前提是（ ）
| A．北方出现了民族大融合的趋势 |
| B．北魏孝文帝是一位有作为的政治家 |
| C．封建政府手中有大量的无主荒地 |
| D．屯田制无法顺利实行 |
16世纪欧洲宗教改革运动的实质是（ ）
| A．新教反对天主教的运动 |
| B．一场反对天主教，建立本民族教会的运动 |
| C．资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动 |
| D．是一场在宗教外衣掩饰下发动的资产阶级意识形态领域里的反封建统治的政治运动 |
亨利八世宗教改革的导火线是（ ）
| A．资本主义经济的发展 |
| B．天主教会对英国的政治控制和经济掠夺 |
| C．亨利八世离婚案 |
| D．马丁·路德宗教改革的影响 |
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（ ）
| A．灵魂得救取决于心中的信仰 |
| B．灵魂得救取决于表面礼仪 |
| C．否定了教皇和僧侣的特权 |
| D．以自律代替了他律 |
1555年，德意志新旧教诸侯签订合约所确立的原则是（ ）
| A．“教随国定” |
| B．路德派新教成为将来德国的国教 |
| C．“因信称义” |
| D．在《圣经》面前人人平等 |