阅读下列材料并回答问题。
材料一、意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料二、美国《独立宣言》声称：“我们认为以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利——为了保障这些权利，政府才得以建立于人类之中，而且必须经社统治者同意，才能获得其正当权力。”
材料三、第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的，只有在公共利益上面才显示出社会上的差别。第二条 任何政治结合的目的部在于保存人的自然的和不可动摇的权利，这些权利就是自由、财产、哥垒和反抗压迫。第三条整个主权的本原主要寄托于国民。第六条法律是公共意志的表现……在法律面前所有的会民都是平等的，除德行和才能上的差别不得有其他差别。第十七条私有财产是神圣不可侵犯的权利……
——《人权宣言》
材料四 袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”
（1）根据材料一，并结合所学知识，比较分析阿奎鄢和詹姆士一世观点的异同。
（2）根据材料二，《独立宣言》认为主权归属于谁？这段材料体现了启蒙思想中的哪些重要观点，
（3）根据材料三，结合所学知识分析颁布《人权宣言》的经济原因，并推断《人权宣言》批判的对象。
（4）根据材料四，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么，这一理论最早体现在近代中国的哪部宪法？从袁世凯的这种言论中你能获取什么信息？
文学作品也是研究历史的重要史料之一。汉乐府《孔雀东南飞》中的“十三能织素”“鸡鸣入机织”“妾有绣腰襦，葳蕤自生光”“红罗复斗帐，四角垂香囊。箱帘六七十，绿碧青丝绳”等能够说明当时（）
| A．妇女社会地位地下 | B．官吏生活比较腐败 |
| C．家庭手工业占手工业主导地位 | D．丝织业比较发达 |
文明是人类良知和智慧的结晶，摆脱野蛮而日趋文明化，是人类历史发展的必然趋势，人类文明的进程经历了从分散到整体，从区域到全球，从低级到高级的演进过程。人类文明是一个有机系统，它包括物质文明、政治文明和精神文明三个方面。“在历史的发展中，各种文明在不断发展进步，并相互交织、渗透和转化，共同推动着人类文明从低级走向高级。”和平交往是人类文明交往的主要方式，但也存在暴力交往的消极方式。
近代以来，西方工业文明与中华农业文明发生了激烈的碰撞，对中国社会产生了十分巨大的影响。
(1)、近代史上，西方工业文明不断地向中国扩张，对中国农业文明提出挑战，请概述其扩张和挑战的史实。
(2)、面对西方工业文明的挑战，中国不同阶层表现出三种不同的态度，请概括并举例加以说明。
(32分)阅读下列材料，回答问题。
材料一曾国藩受命督办江南军务，总结了与太平军为敌的经验教训，形成了“迅克安庆，大局乃有挽回之日，金陵乃有恢复之望”的战略思想。他对太平军东征一举，置于次着，率湘军分三路全力进攻安庆，并于四月合围。……曾国藩率湘军攻下安庆，即把湘军大营所设的内军械所加以改组，设立“安庆内军械所”，仿制洋枪、洋炮……虽然仍用手工制作军火，时移势转，渐改为利用机器、动力生产，竞成为中国近代军事工业的最早一家。
材料二江西也“凋敝异常”；特别是沿长江一带，数百里间，不闻鸡犬声。安徽通省破坏严重，从安庆往皖北的宿、毫一带，“千余里间，人民失业，田庐荡然”。田地荒芜，耕种无人；“终日不过行人，百里不见炊烟”。
材料三然而，以富求强的历程十分艰难。不论官办的军事工业，还是官督商办的民用
企业，技术力量和机器设备都要依赖西方资本主义国家，机器的购买和安装，甚至运转都要受洋人的把持……在军工企业里，资金和产品由政府统一调拨，不存在利润问题，因此成本高昂，生产效率很低。在民用企业里，因为吸收了商股，产品要讲利润。但又因官府把持，官僚们常常借“官督”之便，侵吞商股，化公为私，贪污舞弊，安插亲信，致使企业管理极为混乱。加上清政府对新式企业进行敲榨勒索，许多企业毫无生机……
材料四基督教文化本质上是排他性的。它以“优越文明”的姿态，鄙视中国的原有文
化，反对祖先敬奉，排斥儒家学说和传统习俗，这就不能不引起中国官民的抵制。……其中著名的有咸丰十一年至同治元年的贵阳教案，同治元年的南昌教案……八年的安庆教案、建德教案等等。同治九年(1870年)的天津教案，是一次规模最大、影响深远的教案。每次教案发生后，法国等国外交官立即向清政府施加压力，甚至调派军舰以武力相威胁；而清政府则是一次次的屈服，以赔款和惩处反洋教人士来结案。……清政府所采取的政策，不但不能平息民、教之间的矛盾，反而使教会更加肆无忌惮，使民众积怨更深，以致光绪朝的教案以更高频率、更大规模地爆发出来……——以上材料摘自《清代简史》
(1)依据材料一、二，简要说明安庆在中国近代史上的经历。(9分)
(2)阅读材料三，你认为中国近代化过程中存在什么问题?(4分)结合所学知识，你认为中
国该如何进行近代化?(8分)
(3)依据材料四，分析近代“教案”反映了什么问题?对此清政府采取了什么政策?(4分)
(4)依据材料四，结合所学知识，分析清政府在“教案”问题上的政策产生了什么影响?(7分)
(10分)
甲午战争后，面对严重的社会危机，维新变法运动应运而生又县花一现。究其原因，学者做了以下分析：
康有为等维新派从理想出发，把官制改革和人事变革当作变法中首先的突破口。废八股，“触及数百翰林，数千进士，数万举人，数十万秀才，数百万童生之忌”，等于断送了知识分子及现职官吏子弟的前程；裁撤冗员，将使全国成千上万的官吏免去官l位，十数名巡抚丢失地方大员的宝座；裁绿营及命八旗子弟自谋生计，更将使身无一技之长的百余万众陷入绝境。所有这些人，构成了顽固势力坚实的社会基础，他们必然千方百计阻挠变法。当时的许多有识之士认为，变法要首先从教育文化、经济社会入手，一点一滴的基础上做起，注重处理与现有社会体制的关系，力争减少阻力，在现有制度许可的范围内进行变法。应该说，这样的见解和看法是符合当时的整个社会氛围的。
阅读材料，回答问题：
(1)面对甲午战争后的危局，你认为改革应肩负怎样的历史使命?改革的突破口应选择在哪方面?扼要说明你的理由。(4分)
(2)依据上述材料，分析维新派变革官制和人事制度的措施与变法最终结局之间的关系?你认为后来的改革者应从中吸取哪些教训?(6分)
27题）阅读材料，结合所学知识回答问题。
过去一个半世纪，总体看来，是世界影响中国的时代……2006年，《环球时报》评出对中国近现代发展影响最大的50名外国人。重温这50人与中国的关系，可以清楚地发现，中国接受外部世界的影响有时是主动的，但也有很多时候是被动的，甚至是被迫的。
[材料一] 马克思：他为共产主义者所塑造的共产主义信仰鼓舞着千百万共产党人前仆后继，为推翻一个旧世界而英勇奋斗。他所缔造的博大精深的马克思主义思想使成千上万的苦难中国人获得了精神上的涅盘，坚定地走上了寻求救国救民救自己的道路。
[材料二]嘉约翰：1859年在广州创办了中国最早的教会医院——博济医院。“挖肝剖腹”，这个血淋淋的词现在已经很少被提到，但在100多年前，刚刚由传教士们带进中国的西医就被视为这样的“巫术”。19世纪中期他在广州行医时，也受到过这样的指责。他的诊所之所以能生存下来，一是靠了传教士的执著精神……三是有留美回国的中国学者的帮助。他的功绩还在于设立了西医学校，为中国培养了第一代西医大夫。西医进入中国，当然不只是带来了一种新的治病方式，它还带来了一种生命观人生观，一种哲学或是生活的理念。
[材料三] 伊藤博文：1894年，在伊藤内阁主持下，日本终于发动了侵略朝鲜和中国的战争。1895年春天，作为日本谈判代表的伊藤博文在和清朝谈判代表李鸿章见面的时候，曾嘲弄李说：“我曾经告诉过您要进行改革，否则我国会后来者居上，现在看看结果如何？”
——据《影响近现代中国的50个外国人》（2006年07月28日《环球时报》）
问题：
（1）根据材料一、二、三及与之相关的史实，分别声明近代中国是如何“主动”、“被动”、“被迫”外部世界影响的？
（2）你如何看待外部世界对近代中国的影响？