澳大利亚人莫里循曾任《太晤士报》驻华首席记者，中华民国总统政治顾问，居住北京20余年（1897—1920)。他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料里，他不可能留下的是 ( )
| A．英法火烧圆明园的现场报道 | B．八国联军侵华战争的照片 |
| C．孙中山宣誓就职的照片 | D．与义和团冲突的日记 |
苏格拉底被誉为“智慧的化身”，下面有关苏格拉底的说法，错误的是
| A．他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上 |
| B．他强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的根源 |
| C．认为好坏优劣取决于个人的尺度 |
| D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问 |
关于雅典民主的说法，错误的一项是
| A．雅典民主为人类提供了一种集中管理的新形式 |
| B．实现了古希腊人关于“轮番而治”的民主形式 |
| C．雅典的民主与现代民主不同 |
| D．所有公民均有民主权利 |
下列有关雅典“陶片放逐法”的叙述，不正确的是
| A．是克利斯提尼改革的重大举措 |
| B．是一种绝对民主的政治措施 |
| C．是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法 |
| D．把反民主势力置于公民大会的严密控制之下 |
以下有关罗马法的表述，正确的是 ①《查士丁尼民法大全》是罗马帝国一系列法典的法律汇编②罗马法内容丰富，体系完善，是影响广泛而深远的古代法律体系③《十二铜表法》的颁布标志着罗马法体系已臻完备④陪审制度、律师制度等当代西方法律制度的渊源皆可追溯至罗马法体系形成之时
| A．②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
对苏格拉底的名言“知识即美德”的理解正确的是
①表明苏格拉底认识到道德与知识的内在联系 ②说明苏格拉底注重人的精神修养 ③苏格拉底认为只有永恒向善才是真正的知识 ④表明苏格拉底是无神论者
| A．②③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．①③④ |