阅读下列材料：
材料一 “假如我们给英雄下这样一个定义：英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人，那么，紧跟着下一步的推论应该是：一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防……因为天才和能力时常会被滥用。”
——摘自悉尼·胡克：《历史中的英雄》
材料二 在伯利克里执政时期，公民大会拥有全部的最高政权。雅典公民每隔10天集合一次，决定国家大事。……五百人议事会的议员用抽签方法从公民中选出，五百人分成10个议员团，每年分为十个时段，每个议员团轮流执行五百人议事会的职务。
——摘自《历史研究与资源丛书》
材料三 《中华民国临时约法》规定：内阁总理由议会的多数党产生。总理可以驳回总统的意见；总统颁布命令须由总理副署才能生效。
材料四 民国初期若干年是中国历史上最坏的时期。以下几个因素可解释对西方作出反应的几十年中所产生的这一悲惨结果。首先，中国幅员辽阔，这使得中国内地许多年来未受到与西方交往的影响。内地相当于一个巨大的贮藏所，几十年来注重传统的文官候选人一直从那里产生。他们组成的官僚阶层由知识分子构成而这些知识分子专注于儒家经典著作，因而，他们更强调的是伦理原则，而不是手工技艺或战争艺术。这一统治阶级因以下事实而进一步受到约束：除佛教外，中国没有或几乎没有借用国外东西的传统。
——摘自斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》
请回答：
(1)根据材料二，说明古代希腊是如何提防材料一中的英雄人物的?(4分)
(2)根据材料四和所学知识，指出“最坏的时期”是由谁统治的? 根据材料四，概括是由于哪些因素造成了“民国初期若干年是中国历史上最坏的时期”的?
(3)根据材料三，指出为提防材料一中英雄人物的出现，约法实行什么制度?这个制度具有什么进步意义?
阅读材料，完成下列要求。
材料一秦汉——隋唐前期的城市布局是严格按照坊市分开，坊有坊墙，严禁居民随便出入，朝开晚闭，商业网点很少，而且大部分供奉上层人士。到唐中期，农副产品和手工业产品增多，商品经济有了很大发展，人口也大增，“市”的扩大势在必行，沿街设铺，商业所在地便形成城市的“闹市”区。……到宋代，城市更是彻底打破市坊限制，完全开放，市场高度繁荣。《清明上河图》即集中反映了城市商业繁荣的景象——民坊、店铺交错杂处。
——摘自叶玲《唐宋城市经济的变迁及影响》
材料二在中国漫长的封建社会，商贾所从事的商业活动一直被视为“贱业”而为人们所鄙弃。然而，受商品经济发展所带来的经济利益的驱动，宋人首先冲破了“农本工商末”价值观念的束缚，“货殖之事益急，商贾之事益重”，人们不再以经商为耻，社会各阶层纷纷经营商业，出现了“全民经商”的态势。宋代的经商群体已“不再指单一的专职商人，而且，‘全民经商’中的‘民’不再是狭义上的下层民众或被统治阶级，而是包含了相当的上层社会的人群或说统治集团的成员”。
——摘自郭学信、张素英《宋代商品经济发展特征及原因析论》
（1）根据材料一，概括秦汉到唐宋时期我国城市经济发展的变化。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明宋代城市经济发展迅速的原因。
中外历史人物评说
材料 乔治•华盛顿是种植园主之子，外貌英俊，体魄健壮，20岁时继承一笔可观的财产，成为农场主。曾参加七年战争，获上校衔。1758年解甲回到弗吉尼亚，与一位带有两个孩子的富孀玛莎•丹德利居•卡斯蒂斯结婚，但他没有亲生子女。随后的十五年，华盛顿经营农场。1774年参加第一届大陆会议。1775年7月第二届大陆会议推选为大陆军总司令，华盛顿率领这支由地方民军组成的队伍，击败英军，取得北美独立战争的胜利。在他主导下发表《独立宣言》，宣告脱离英国建立美利坚合众国。1783年12月递交辞呈，解甲归田。1787年主持制宪会议，制定美国宪法，确立美国联邦共和政体。1789年当选为美国第一任总统，后连任。任总统期间推行很多好的政策，有些沿用至今。华盛顿廉洁奉公，受到广泛称赞。两届任期结束后，自愿放弃权力不再续任。1796年，华盛顿发表著名的《告别辞》，呼吁全国要保持团结，珍视联邦，遵守联邦法律，服从选举结果，他告诫同胞要与一切国家和睦相处，“避免与国外世界的任何一部分永久结盟。”华盛顿的话，对美国后来的内政外交有重大的影响。1797年3月，华盛顿向继任者和平移交权力，再次恢复平民生活，隐退在弗农山庄园。 1799年12月在家中病逝，终年67岁。
（1）根据材料，概括华盛顿的优秀品质，并简要说明。
（2）根据材料并结合所学知识，指出华盛顿的主要历史功绩。
历史上重大改革回眸
材料春秋末鲁国开始实行“初税亩”,规定不论公田（井田）和私田，一律按实际亩数征税。秦汉按编户征收田租（土地税）、算赋和口赋（人头税）、徭役、兵役。隋唐实行租庸调制，租是田租（成年男子每年向官府交纳定量的谷物），调是人头税（交纳定量的绢或布），庸是纳绢代役。唐中后期实行两税法，分夏秋两季征收赋税，每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和杂税、杂役。北宋王安石变法实行募役法，规定官僚也要交纳役钱，实行方田均税法，清查隐瞒土地，按土地多少、好坏平均赋税。明后期张居正实行“一条鞭法”，将原来的田赋、徭役、杂税“并为一条”， 折成银两，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。清雍正初年实行摊丁入亩，把丁银全部摊入地亩中，折成银两征收，正式废除人丁税。
（1）根据材料，指出中国古代的主要税种和赋税演变的趋势。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清朝赋税改革的意义。
阅读材料，完成下列要求。
世界气候的变化给世界经济的发展，甚至人类生存带来严重的威胁，这已成为世界各国的共识，但对气候变化所承担的责任存在较大的争议。有人认为欧美发达国家是二氧化碳等温室气体的主要排放国，应该承担主要责任，也有人认为中国等新兴发展中国家排放总量迅速增长，应该承担主要责任。
运用世界近现代的史实阐述你对世界气候变化责任问题的主张，并指出当前解决世界气候变化问题的途径。
阅读材料，完成下列要求。
材料一由孔子开创的儒家学派，宣传“仁者爱人”“克己复礼”，以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。……守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和兴起的大一统国家之间架起了桥梁。
-------张岱年、方克立主编《中国文化概论》(摘要)
材料二儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，为臣、为子、为妻、而不见有一独立自主之人格者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词，曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。
-------陈独秀
（1）结合材料一及所学知识，指出儒家学派的核心价值观及其含义，结合史实说明汉代新儒学是如何“一手伸向过去，一手指向未来”的？。
（2）材料一和材料二对儒家学派的认识有何异同点， 结合所学知识评析陈独秀的思想观点。