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题文

阅读下面的文字,完成下列各题。
在神经手术中,常常用电极产生的电流来刺激神经。而美国科学家康拉德等人发现,可以用激光代替电流来刺激神经。这种方法的精确度高,刺激点可以精确到单个神经细胞。
1780年,意大利医学教授伽伐尼用电极产生的电流刺激青蛙的腿神经,青蛙的腿猛烈地抽搐了一下。这就是最早的电流刺激神经的实验。最近,康拉德等人重新进行了这个古老的实验,不过他们的实验采用的是激光,而不是电流。结果,青蛙的腿神经在激光的刺激下也动弹了起来。
目前,科学家已经研制成功多种神经植入体,它们依靠电极来产生能刺激神经的电流。比如,人工耳蜗就是一种神经植入体,它用于那些因耳蜗受损失去听力的患者。人工耳蜗的组成部分是麦克风、语言处理器和电极。麦克风捕捉到声音信号后,通过语言处理器把这个声音信号转换成电流,电流刺激听觉神经,产生正常的神经信号。
现在使用的这些神经植入体的缺点是感觉失真,对神经纤维的伤害大。而激光通过光导纤维传递,可以更精确地刺激特定的神经细胞,让患者对外界的感觉更真切,对神经纤维的伤害更小。康拉德在最近的一次神经科学会议上说,他们进行的老鼠实验已经证明了这一点。为了让老鼠的一个脚趾动起来,研究人员在老鼠身上开了一个小小的切口,露出老鼠的相关神经,然后用激光来刺激相关的神经纤维,老鼠的脚趾就动了起来。如果用微电极来做同一实验,就得把相关的神经纤维切开。
“这真是个非常巧妙的想法,”美国一位神经学专家布沙吉说,“但是,如果说用激光做神经手术比用电极更加安全,恐怕还为时过早。人体长时间接触电极,可能会对神经组织造成不良反应。我认为激光也可能会对神经系统造成伤害。”在最近的几次老鼠实验中,还没发现激光伤害老鼠的现象,但这还不能说明问题,因为这种实验最长也没超过半个小时,而有的伤害具有一定的潜伏期,短期内难以表现出来。
康拉德认为,激光刺激神经的技术很有可能首先在外科手术和科研中加以应用。例如,在进行脑肿瘤切除术时,常规的激活脑组织的做法是使用电极来检测其功能,但部分神经细胞对电流的反应不够明显,而用激光来做此类手术,有可能获得成功。康拉德希望这种技术能够最终用于治疗更多、更复杂的疾病。比如,目前还不可能用电极来治疗严重的脊髓疾病。因为不可能用电极去一根根地激活脊髓的10万根神经纤维;改用激光来进行这样的手术,就变得简单、可行了。 
下列不能体现用激光代替电流来刺激神经的优越性的一项是(      )

A.激光的刺激点可以精确到单个神经细胞,而电流则做不到。
B.同样的老鼠试验前者只需开个小切口,而后者得切开相关神经纤维。
C.激光对神经纤维的伤害潜伏期较短,而电流的伤害潜伏期较长。
D.激光刺激可以用于治疗严重的脊髓疾病,而电流刺激则不能。

下列对人工耳蜗的解说,不正确的一项是(      )

A.人工耳蜗是由麦克风、语言处理器和电极组成的一种神经植入体。
B.人工耳蜗的使用者是一些耳蜗失去致使听力受损的患者。
C.人工耳蜗的作用是转换声音信号,刺激听觉神经,产生正常的神经信号。
D.人工耳蜗的缺点是感觉失真,对神经纤维的伤害比较大。

下列对文意的理解正确的一项是(      )

A.康拉德与伽伐尼实验的不同在于用激光代替电流以及用老鼠代替青蛙。
B.因为激光实验最长不超过半小时,所以还不至于对神经系统造成伤害。
C.布沙吉对康拉德实验持保留态度,认为激光可能存在与电极同样的后患。
D.对激光的刺激患者感觉更真切,而对电流的刺激神经细胞反应不明显。
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相关试题

阅读下面的文字,完成6-8题。
汉服运动:文化焦虑与认同危机
何同彬
面对悄然兴起的“汉服运动”,我心情异常复杂。这一运动的个体性或小团体性,使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬,甚至会引来颇多人的误解。无论如何,它都不可能像超女那样引来广泛的参与,不管是支持还是反对。
每个时代有每个时代的文化焦虑,而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。我们既承续了上个世纪传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱,又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。“历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离,它们融合到技术、经济的世界中,融合到一种空洞的理智主义中。”(卡尔·雅斯贝斯)然而,这种趋势几乎是不可抗拒的。全球化首先是资本的全球化,然后,文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。资本处于强势的,其文化也会自然处于一种主动的强势地位,以美国为最显著的例子。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”、美国大片……首先是一种资本和商业行为,然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略,但是其影响却显然更大。中国的儿童热衷于看日本的动画片、漫画书,打日本开发的游戏,购买各种相关日系游戏品牌的商品,也早已不止令教育界关心和头痛。
中国面对这样的环境已经有一百多年了,让我们痛心的是,当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时,传统文化的流失和歧变触目惊心。事实上,和“汉服运动”的动机一样,早在“五四”就有文化保守主义反对全盘西化,有“国剧运动”,有“新格律诗”,进入当代也有新儒家和文化“寻根”,有重倡“读经”,有弘扬“京剧”,但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播,也有人叫做文化侵略,或者后殖民。满眼望去,“一个民族的全部生活方式,从出生到走进坟墓,从清早到夜晚,甚至在睡梦之中”(艾略特)都被一种区别于中国传统文化的多重异质文化所覆盖。令有的“汉服运动”的参与者所愤愤不平的是,我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。然而这就是“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应,是不可遏制的“韩流”和“日流”。当资本不处于强势地位的时候,文化就要随时面临着冲击和替代。这就是全球化时代的文化逻辑,这就是后现代国家摆脱不掉的文化焦虑。
所以说,“汉服运动”只能成为一种文化实践,它无力改变文化流失的总体趋势,也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同,甚至于在一个商品化的消费时代,它的炒作基础都很薄弱。传统的文化符号和审美的文化形式,无论是“汉服”、“京剧”、“春节”、“太极拳”等等,都沦为文化消费的工具,而不再具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感。文化焦虑和认同危机不断地以各种各样的形式出现,包括现在的“汉服运动”,但即便是“汉服运动”的参与者们,也不可能完整还原传统的生活方式了。所以,类似于“汉服运动”这种形式的文化实践,最好不要打着虚妄的文化复兴的大旗,还是作为一种个体或群体的文化怀旧和文化凭吊比较合适。而关于全球化时代的文化选择和民族认同的维系却又是另外一个复杂的问题了。
——选自2006年8月6日《江南时报·汉服运动:文化焦虑与认同危机》有改动
6.下列不能作为“汉服运动”“无力改变文化流失的总体趋势,也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同”这一结论根据的一项是()
A.我们的社会面临着日益紧张的全球化造成的文化同一,而这种文化同一的趋势几乎是不可抗拒的。
B.不管是“五四”时期的文化保守主义反对全盘西化,还是当代的新儒家和文化“寻根”,都未能阻挡资本输出带来的文化传播。
C.中国的资本目前还不处于强势地位,文化随时面临着冲击和替代,这是摆脱不掉的文化焦虑。
D.在这种商品化的消费时代,“汉服运动”作为一种炒作行为,其本身的基础就很薄弱。
7.依据文意,下列不属于“资本输出带来的文化传播”现象的一项是()
A.伴随“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”、美国进口大片的是美国意识、美国道德、美国文化的冲击。
B.“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”等公司的产品进入中国,随之而来的是不可遏制的“韩流”和“日流”。
C.中国的儿童热衷于看日本的动画片、漫画书,打日本开发的游戏,购买各种相关日系游戏品牌的商品。
D.“汉服”、“京剧”、“春节”、“太极拳”等等,成为文化消费的工具,而不再具备深厚的文化内涵和民族认同感。
8.下列对文章内容的理解不正确的一项是()
A.悄然兴起的“汉服运动”只是一种个体性或小团体性行动,它不会引起百姓的广泛参与。
B.“五四”时期的“国剧运动”、“新格律诗”以及当代的新儒家和文化“寻根”,重倡“读经”、弘扬“京剧”等活动,目的都是为了抵制文化侵略。
C.作者认为,面对文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播的现状,“汉服运动”无力改变文化流失的总体趋势。
D.“汉服运动”的参与者们,打着虚妄的文化复兴的大旗,试图最终想通过这一运动达到“完整还原传统的生活方式”的目的。

阅读下面的文字,完成8-11题。
朦胧之美
在一定条件下,朦胧比清晰更富美感。古人云:"马上看壮士,月下看美人。"据天文学家称,即使是满月--十五的月亮,其亮度也只相当于阳光的五十万分之一。
长江三峡的神女峰,终年云雾缭绕,其险峻奇诡尽在半遮半掩之中,故有"半入仙境半人间"的飘渺意境。这种"飘渺"亦即朦胧。常导致人们产生创造性的思维活动,叫做"浮想联翩"。倘若有人走近去,实地考查一番,想那如仙似幻的景色必然减半,所得不过一片残山瘦水古树怪石而已。
所以,朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美。"明察秋毫"则很难获得持久的美感享受。
现代企业管理学中有一门课叫做"行为科学",它用社会心理学来研究人的行为及产生种种行为的原因,认为:人的欲望(或称需要)是人行为的发动器,倘欲望完全被行为实现而满足了,欲望立即消失,产生索然之感,这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而"朦胧"总是使人不识庐山真面目,赏美心理永远不能完全满足,也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间,这一瞬间就产生"临界点美感",朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的"临界点美感"上。
为满足人类这一固有的审美心理,作家为文则必须含蓄,状物抒情也必须蕴藉,即所谓"意贵透彻,语忌直率"。诚然,朦胧不是晦涩,不是让谁也看不懂,更不是一团漆黑。一言以蔽之:朦胧使美感纯化,使美感丰厚,使美感不衰。
8、对文中概念"临界点美感"理解不正确的一项是 ( )
A、它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间。
B 、"临界点美感"所构成的心理基础是对美的事物的一种满足。
C、从心理学的角度来看,"临界点美感"是最强烈的美的感受。
D、使人保持在兴趣盎然的"临界点美感"上,是朦胧的美学功能之一
9、下列能作为"朦胧使美感纯化"这个观点的依据的一项是 ( )
A、朦胧导致人们产生创造性的思维活动,即"浮想联翩"。
B、朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美。
C、朦胧不仅可以使美感丰厚,而且还能使之长久不衰。
D、"明察秋毫"(不朦胧)则很难获得持久的美感享受。
10、对"人的欲望(或称需要)是人行为的发动器"理解正确的一项是 ( )
A、把行为比作发动器,是说行为的发展是非常迅速的。
B、用发动器代指人的行为,来探究行为发生的原因。
C、将欲望比成发动器,表明人的欲望永远不能满足。
D、把欲望比作发动器,是说人的行为是由欲望支配的。
11、对文章的内容理解不正确的一项是 ( )
A、第一段引用"马上看壮士,月下观美人",是要说明不清晰而产生出朦胧的美感。
B、第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因。
C、最后一段通过朦胧与晦涩的比较,使人们对朦胧美有全面的认识,避免了片面性。
D、从全文看,作者认为朦胧是艺术创作的最高境界,只有朦胧才能使美感经久不衰。

阅读下文,完成文后各题。
低温与长寿秋 水
除了遗传,人的行为方式决定着寿命的长短。而长寿与人的行为方式有两种长期被关注的理论。一是吃七八分饱更长寿,二是体温较低能增加寿命。现在前一个理论得到较多的研究结果证实,而第二个理论也在得到研究的验证。而且两者之间是有密切联系的。
  今天,人类进化的最终结果是,正常人的体温平均是37 摄氏度,而体温过高和过低人都不能承受,因此人属于恒温动物。但是,有人怀疑37 摄氏度是否就是人的最佳温度,尤其是在寿命与体温的关系上。最近的一项研究发现,如果就寿命而言,37 摄氏度也许不是最佳温度,而36.5 摄氏度可能更好。把小鼠的正常体温降低0.5 摄氏度,它们的预期寿命最高可增加20%,这相当于人增加的寿命。
  数十年来研究人员已经知道,饮食比正常小鼠低三分之一热量的小鼠寿命要延长40%,这个结论也适用于其他哺乳动物。与此同时,饮食少(主要是饮食中的热量少)三分之一的小鼠或哺乳动物的体温又会下降0.5 摄氏度或更多。这是什么原因呢?
  是低体温有助于延缓衰老,还是低热量饮食简单地导致了低体温呢?要弄清直接的因果关系是比较难的,因为无论环境温度怎样,哺乳动物维持着恒温。为了找到其中的奥秘,康蒂的研究小组利用遗传工程的方法降低小鼠的体温。他们使用一种称为分离蛋白2 的基因,这种基因能把通常细胞线粒体制造化学能的任务转化为促使线粒体释放能量,并以散热的方式体现。
  把这种基因植入小鼠大脑下丘脑和靠近该区域感知和控制体温的一群脑细胞中,这些细胞群类似于自动调温器。植入的基因能有效加热自动调温器。结果,就让大脑误以为身体温度较高而发出降温指令,使得小鼠的身体降温0.3 ~ 0.5 摄氏度。
  而这种降温对雌鼠和雄鼠的寿命影响是不一样的。降温后雌鼠的预期寿命延长20%,而雄鼠只延长12%,而且小鼠似乎生活得很健康,直到它们死亡。因为,它们并非只是简单地延长了衰弱的老年时期,而是过着有质量的健康生活。
  这个研究证明,限制饮食的抗衰老效果是与低体温相联系的。其中的原理可能是,低体温延缓了新陈代谢和身体其他副产品的产生,如自由基。而自由基是损害细胞和促使细胞衰老的元凶。由此,也使得细胞的寿命延长,因而增加了寿命。
  (选自《百科知识》2007年第4期下)
下列关于“人体温度与寿命”关系的说明,正确的一项是

A.有关理论和实践都已证明,人的寿命的长短,从根本上说取决于自身体温的高低。
B.人的正常体温平均是37摄氏度,如果人体低于或高于这一温度,就会明显减少
自身寿命。
C.适度降低体温有利于人的长寿这一结论,是通过遗传工程的方法才初步得到权威证实的。
D.对追求长寿的人而言,最佳体温是36.5摄氏度,这已被有关动物的实验结果所证实。

下列表述不符合原文意思的一项是

A.37摄氏度是人类生存的最佳体温这一说法,最近以来受到了一项科学研究成果的挑战。
B.科研人员发现,饮食的多少与人的寿命长短密切相关,在同样条件下,饭量小的人要比饭量大的人长寿。
C.有关科研成果证明,低热量饮食有助于长寿,是通过降低身体温度起作用的。
D.细胞线粒体的功能本来是为动物体制造能量的,但在一定条件下又可以起释放能量的作用。

依据原文的信息,下列推断不正确的一项是

A.在人的寿命的相关研究中,科学家对饮食与寿命关系的研究要早于体温与寿命关系的研究。
B.降低热量摄入可以有益于长寿,但是这样会对人的饮食习惯乃至生活质量产生影响。
C.由降低体温有益于长寿的原理可知,人类亦可通过加快自身新陈代谢的速度的办法延长寿命
D.既然人体自由基是损害细胞并促使细胞衰老的元凶,那么也可以通过研制清除自由基药物的办法来延长寿命。

阅读下文,完成文后各题。
冥王星的“悲剧”
经过长达一周的争论,2006年8月24日,国际天文学联合会通过投票表决做出最终决定,取消冥主星的行星资格。从而使太阳系行星的数量由九颗减为八颗。
事实上,位居太阳系九大行星末席70多年的冥王星,自发现之日起地位就备受争议。多年来,相当一部分天文学家就对冥王星被划分为行星感到不满。他们觉得,冥王星体积小,更倾向于椭圆形,轨道倾斜,与传统的八大行星有所不同。他们就发起了给冥王星降级的活动,并成功地在布拉格举行的这次国际天文学联合会上通过了把冥王星降为“矮行星”的决议。1930年,洛厄尔天文观测台宣布观测到冥王星,他们称该行星的体积比地球大数倍。随着现代天文观测仪器的不断升级,新的观测显示,冥王星实际上是一块比月球小的岩石。等这个错误被纠正,冥王星早已被写入教科书,小孩子们都知道它是第九大行星,被人们叫了几十年了。2005年7月,天文学家布朗宣布发现了一颗新的太阳系天体——“齐娜”,并初步认定这个天体的直径大于冥王星。并宣布它有资格成为太阳系的第十大行星。从此,有关冥王星行星地位的争论愈演愈烈。
布朗的发现使天文学家注意到原有行星概念的漏洞,促成此次国际天文学联合大会修改了行星的定义。行星指的是围绕太阳运转、自身引力足以克服其刚体力而使天体呈圆球状、并且能够清除其轨道附近其他物体的天体。而冥王星椭圆形的轨道同海王星轨道交迭,显然不符合这一定义。根据这一新的定义,太阳系只剩下八颗“经典”行星,分别是水星、金星、地球、火星、木星、土星,天王星和海王星,它们的发现日期都早于1900年。
冥王星和一些类似的星体被重新归类为“矮行星”,类似于此前的称谓“小行星”。2006年9月7日,冥王星正式被国际小行星中心(MPC)授予134340小行星编号。
行星家庭“缩编”绝不意味着人类推动了什么,恰恰相反的是,它反映了人类对大自然的无尽探索又获新知,对真理的不竭探寻又获进展。天文学是个很特殊的学科,它是随着人类认识水平不断提高不断修改的学科。这次冥王星被排除在行星行列之外,正是在让广大公众认识到了这一点。宇宙空间无比广大,人类的认识现在还是非常渺小,随着未来的发展,天文学需要修改的地方还有很多很多。所以说,天文学教科书时刻在改写,这就是人类的进步。
2006年,冥王星被取消了太阳系行星的资格,下列属于其根本原因的一项是()

A.冥王星自成为第九大行星之日起就备受争议,许多天文学家就发起了给冥王星降级的活动。
B.比冥王星直径大的天体“齐娜”的发现,使得有关冥王星在太阳系行星地位的争论愈演愈烈。
C.国际天文学联合会在此次会议上修改了行星的定义,而冥王星的一些条件不符合这一定义。
D.国际天文学联合会投票的结果显示,赞成取消冥王星太阳系行星的资格的人占了上风。

根据原文提供的信息,不符合原文意思的一项是()

A.关于冥王星行星资格的问题,天文学家争论时间很长,并且很激烈。
B.冥王星能够成为太阳系第九大行星,是因为它的发现者错误估计了它的体积。
C.冥王星于1930年被发现,而其他八颗行星发现的日期都早于1900年,这也是它被取消资格的原因之一。
D.冥王星被排除在行星家族之外,体现了人类纠正错误的勇气,是人类天文学的进步。

根据文章提供的信息,下列推断不正确的一项是()

A.如果冥王星不被取消行星的资格,那么不仅“齐娜”,而且比冥王星体积大的月球都应成为太阳系的行星。
B.天体的形状如果不是规则的圆球状,就说明天体的质量太小导致自身引力太小。
C.天文教科书时刻在改写,但他改写的速度永远落后于天文学的探索发现。
D.太阳系行星家族由九个减为八个,意味着随着天文探索的深入,这一数字不一定是最终的数目。

阅读下文,完成文后各题。
据《新科学家》报道,新一代的纱线将赋予“换衣服”这个词以全新的意义,用先进的新纤维材料织成的衣服,只要轻轻地点一下按钮,就可以变幻不同的色彩。
在未来某一天,用这些纤维线织成的衣服的色彩会根据人的心情或者环境的变化而
变化,它的原理与光感眼镜镜片会在日光下变暗相似。美国康涅狄格大学聚合体和有机
化学教授格里高利•索特辛表示,这种线是用一种叫做电致变色聚合物的材料制成的。它
是一种会随电流改变色彩的聚合物。
这种线能够达到这种效果是因为这种聚合物能够吸收一系列可见波长的光线。当电
压达到一定程度,聚合物的电子会升到一个更高的能量级别,在这种状态下,纤维会吸收
不同波长的光,色彩变化也会不同。
索特辛还表示,柔性纤维电致变色聚合物以前就有人制造过,只不过这种聚合物非常
硬,无法用常规方法织成纤维。他说:“要织成纤维,聚合体必须具有高粘性。你必须让聚
合体彼此缠绕,太硬的聚合物很难做到这一点。”他解释说,使用这种硬性材料纺线的难度
如同将来煮过的意大利面条拧在一起。
研究人员想要把电致变色聚合物压制成很薄的圆柱体,但是,他们使用这种技术制成
的纤维仍然很硬,且很短,只有大约0.004英寸。因此,索特辛和他的同事们想出了一种
新方法,在纺织之前,通过增加电致变色的性能让它成为普通的柔性聚合物,象尼龙一样
的普通聚合物可以织成0.62英里长的细线。科学家们在刚织出来的线上加上碳、硫原子
的原子团,这些原于团象是摇摆在绳上的小球。使用氧化剂来装饰线,会引起化学反应,
而通过这种方式,让线具有电致变色的特性。通过这种程序可以制成任何尺寸的线,从纳
米级到一般织布长短的线。
目前,索特辛和他的同事们已经研制出了能从橙色变为蓝色,从红色变为蓝色的纤
维,索特辛的目标是征服整个可见光谱。
亚利桑那州立大学生物工程学副教授曼纽尔•马奎兹与索特辛共同研究这项技术。
马奎兹看好这种纤维的可变显示的潜在应用,例如计算机显示器,这种显示器在受到挤压
的时候不会变形。他说:“这是一种潜在的显示器,在需要的时候,你可以把它并弯,但是,
它仍具有一种不变形的优良品质。”
马奎兹表示,除了在电流输入的时候这种聚合物会变色,它还会随着不同的环境变幻
出不同的色彩。因此,这种纤维可能被用作食物和安全工业的传感器,例如,当内部传感
器查出有腐烂或被污染的食品,它的包装就会变色。或者这种纤维侦察到空气中有有害
的化学物,传感器就会变色。
下列关于“变色衣”的说法,不正确的一项是
A•变色衣变色的原理与光感眼镜镜片会在日光下变暗相似。
B-变色衣是用一种由电致变色聚合物材料制成的纤维线织成的。
c•变色衣的材料电致变色聚合物可以成为像尼龙一样的普通柔性聚合物。
D•变色衣在电流输入的时候会变色,在不同的环境和气候下也会变幻出不同的色彩。
下列理解与表述,不符合原文意思的一项是
A•文中介绍了科学家正在研制的科技产品“变色衣’’的有关情况,包括它的原材料、变色原理及研究现状等。
B•让变色衣具有电致变色特性的方式,就是用氧化剂来装饰已经加上碳、硫原子原子
团的纤维线,使原子团连在一起。
c•柔性纤维可以变色技术是由美国康涅狄格大学聚合体和有机化学教授格里高利.
索特辛独立研究的。
D•文中用“未煮过的意大利面条拧在一起”作喻,是说用不具有高粘性的聚合物制成
的纤维纺线很难:
根据文中信息,以下推断不正确的一项是
A•研究“变色衣”技术除了可以促进制衣产业的变革之外,也将有助于促进食品安全
212业的发展。
B•目前,科学家们已经研制出了能从橙色变为蓝色,从红色变为蓝色的纤维,他们的
目标是征服所有太阳光谱。
c•将来,用新纤维线织成的衣服的色彩会根据人的心情变化而变化,那样人们也可以
根据“变色衣”的变化来揣摩穿衣者的心情。
D•科学家分析,用于制作变色衣的纤维可能在将来用于检查腐烂或被污染的食品,或
者侦察空气中有害的化学物

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