据记载,在义和团运动时期,外国人被称为“大毛子”,一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教,被称为“二毛子”;其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者,被称“三毛子”以至“十毛子”等,轻则被殴辱抢劫,重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是
| A.不符合史实,有杜撰嫌疑 | B.中外民族矛盾成为主要矛盾 |
| C.西方传教士诬蔑诽谤义和团 | D.外来宗教冲击了小农生产者 |
“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒思想中,最能够体现这一观点的是( )
| A.“罢黜百家,独尊儒术” | B.“天人感应、天人合一” |
| C.“春秋大一统” | D.“三纲五常” |
宋代司马光诗:“邪说远去耳,圣言饱充腹。发策登汉庭,百家始消伏。”赞颂的人物可能是( )
| A.孔子 | B.孟子 |
| C.董仲舒 | D.老子 |
西汉武帝时期,某人父亲与他人斗殴,其子帮忙用木棍去打他人,不料却误伤其父。按照当时法律,殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为:父子是最亲近的,听说父亲与人斗殴,儿子自然紧张,要拿木棍去救护父亲,至于误伤父亲并非本意,应该无罪释放。该段材料反映了西汉( )
| A.已经废除了严刑峻法 |
| B.儒家伦理思想影响到法律 |
| C.开始推行判例审判制 |
| D.废除了原始社会同态复仇原则 |
董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是( )
| A.“春秋大一统” |
| B.“天人合一”和“天人感应” |
| C.“仁政” |
| D.“三纲五常” |
家中老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的( )
| A.儒家思想 | B.道家思想 |
| C.墨家思想 | D.法家思想 |