据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是
| A．不符合史实，有杜撰嫌疑 | B．中外民族矛盾成为主要矛盾 |
| C．西方传教士诬蔑诽谤义和团 | D．外来宗教冲击了小农生产者 |
“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是( )
| A．“罢黜百家，独尊儒术” | B．“天人感应、天人合一” |
| C．“春秋大一统” | D．“三纲五常” |
宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”赞颂的人物可能是( )
| A．孔子 | B．孟子 |
| C．董仲舒 | D．老子 |
西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误伤父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉( )
| A．已经废除了严刑峻法 |
| B．儒家伦理思想影响到法律 |
| C．开始推行判例审判制 |
| D．废除了原始社会同态复仇原则 |
董仲舒的新儒学思想中对最高统治者具有警示作用的是( )
| A．“春秋大一统” |
| B．“天人合一”和“天人感应” |
| C．“仁政” |
| D．“三纲五常” |
家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的( )
| A．儒家思想 | B．道家思想 |
| C．墨家思想 | D．法家思想 |