“我所认识的中国人之中，只有李鸿章比较热心改革，他具有最进步的思想。”（参与镇压太平天国运动的“常胜军”首脑戈登语）这里对“最进步的思想”的正确理解是
| A．发展民族资本主义，走资本主义道路 | B．实行君主立宪制 |
| C．学习西方的先进技术，巩固清朝统治 | D．“师夷长技以制夷” |
1902年7月27日上海《中外日报》上刊载《世界最文明之求婚广告》，节选如下：“今有南清志士某君，北来游学。此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗。”据此材料可以用来研究（）
①近代社会习俗变革史②“西学东渐”史
③大众报业发展史 ④中国白话文发展史
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
梁启超说：“贵族政治者，虽平民政治之蟊贼，然亦君主政治之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是（）
| A．共和 | B．民主 | C．帝制 | D．自由 |
御史制度发源于秦汉，定型于隋唐，完善于明清，影响至现代。下列关于隋唐时期完善御史制度说法正确的是（）
| A．确立中尉一职主管京畿地区的治安 |
| B．创设刺史定期到郡县和诸侯国巡查 |
| C．御史台定期到京都各监狱视察执法 |
| D．设立提点刑狱司专职监察刑狱情况 |
在古代，没有用“专制”或“专制XX”定义中国政制。用“专制”定义中国源于孟德斯鸠，在19世纪末20世纪初，开始在中国流行，逐渐成为中国古代政治史研究的“规范认识”，直至今天。这一“规范认识”源于（）
| A．“西方中心论” | B．“西学中源说” |
| C．“中体西用说” | D．“全球史观念” |
如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”；有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”；有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有（）
①墨翟②孟轲③塞内卡④卢梭
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |