口号不仅是浓缩的历史，还是影响人们思想观念、引导人们行为取向的有效鼓动方式之一。新中国成立以来，下列口号按出现的先后顺序排列，正确的是（ ）
①革命无罪，造反有理 ②发展是硬道理
③保证国家的、留足集体的、剩下都是自己的 ④三年超英，五年赶美
| A．①②③④ | B．④①③② | C．③④①② | D．①④③② |
柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点（ ）
| A．提倡哲学家主导法律的制定 |
| B．强调人的尊严和权威 |
| C．表达对现实不良政治的不满 |
| D．开创理性主义的传统 |
法国学者莱昂·罗斑指出：“智者派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明（）
| A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生 |
| B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情 |
| C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 |
| D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务 |
明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于（ ）
| A．抗清斗争高涨 | B．宋明理学兴盛 |
| C．商品经济的发展 | D．西方思想的影响 |
黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治，高皇帝罢丞相始也”的感慨，主张恢复宰相制度，提高宰相地位。这突出表明黄宗羲（）
| A．主张限制君主权力 | B．倡导“天下为主君为客” |
| C．希望健全中央机构 | D．否定君主制度的合理性 |
南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是（ ）
| A．知行合一，发于本心 |
| B．只有探究万物，才能得到其中的“理” |
| C．心就是理，心外无物 |
| D．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |