薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为
A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领 B只要头破血流就能遏制住人类的天性
C.人类迟早要突破各种束缚 D.人类的一切行为都必须顺应天性
1961年，我国开放了集市贸易41437个，1962年为38666个，在大中城市也相继出现了一些农副产品的自由市场。下列各项中对这一举措解读正确的是（）
| A．目的是改变生产资料所有制 |
| B．有利于市场经济体制的发展 |
| C．解决了市场机制的运作问题 |
| D．政府对经济政策进行调整 |
“要克服很多农民在分散经营中所发生的困难，要使广大贫困的农民能够迅速的增加生产而走上丰衣足食的道路，要使国家得到比现在多得多的商品粮及其他的工业原料，……就必须提倡‘组织起来’”。为此中共中央（）
| A．开展土地改革运动 | B．推行农业合作化运动 |
| C．发起了大跃进运动 | D．推广联产承包责任制 |
在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为（ ）
| A．经济危机导致社会问题更加突出 |
| B．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐 |
| C．知识分子对“理性王国”大为失望 |
| D．西方社会精神危机在文学层面的反映 |
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都（）
①成为了宗教改革的指导思想
②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放
④反映了工业资产阶级的要求
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是（ ）
| A．普罗塔哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的 |
| B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长 |
| C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源 |
| D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |