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记承天寺夜游
①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。②念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。③庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。本文作者是 (朝代)的 (人名)。
用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义
怀民亦未寝,相与步于中庭。下列理解不正确的一项是
A.第①句交代了夜游的时间、地点和起因。 |
B.第②句写出了作者与张怀民的情趣相投。 |
C.第③句描写了承天寺庭院清幽空明之顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝景。 |
D.第④句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。 |
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农夫耕田
农夫耕于田,数息①而后一锄。行者见而哂②之,曰:“甚矣,农之惰也!数息而后一锄,此田竟月③不成!”农夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移时,气竭汗雨,喘喘焉不能作声,且仆于田。谓农夫曰:“今而后知耕田之难也。”农夫曰:“非耕难,乃子之术谬矣!人之处事亦然,欲速则不达也。”行者服而去。
【注释】①息:呼吸。②哂(shěn):讥笑。③竟月:满一月,整整一个月。解释下列划线词。
(1)气竭汗雨( ) (2)行者服而去( )用现代汉语翻译此句:甚矣,农之惰也。
行者服而去中“服”的原因是:_______________
对文章内容理解正确的一项是: ( )
A.农夫耕田的时候,“数息而后一锄”,说明农夫是个懒惰的人。 |
B.行者解衣下田,最后累倒在田里,表现出他劳动非常卖力。 |
C.“乃子之术谬矣”中的“术”具体指耕作的方法技术等。 |
D.这个故事告诉我们,只要方法正确,再难的事也变得容易了。 |
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醉翁亭记(节选)
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。选文作者是___(朝代)的文学家___(人名)
用现代汉语翻译下面句子,注意加点词的含义
往来而不绝者,滁人游也。______________从选文看,“太守醉”的真正原因是_____和______
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王羲之尝诣门生家,见棐几①滑净,因书之,真草②相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰:“但言是王右军③书,以求百钱邪。”姥如其言,人竞买之。他日,姥又持扇来,羲之笑而不答。其书为世所重④,皆此类也。
【注释】①棐(fěi)几:用榧木做的几案。②真草:楷书、草书。③王右军:指王羲之。④重:看重,推崇。解释文中划线字。
(1)诣:_________ (2)类:______________对文中画线句子翻译正确的一项是
A.但是说是王右军书写的,就可以得到一百钱。 |
B.你只要说是王右军的书,就可以得到一百钱。 |
C.但是这是王右军书写的,就可以用它卖一百钱。 |
D.你只要说这是王右军书写的,用它可以卖一百钱。 |
“姥又持扇来”的原因是。(用原文的语句回答)
本文通过王羲之的这两件事,表现了。
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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤。噫!微斯人,吾谁与归?本文作者是(朝代)(人名)。
用现代汉语翻译下面的句子。
微斯人,吾谁与归?“二者之为”指的是。“古仁人之心”可用文中“”
阅读下列古文,完成下面题目
爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。解释下列句子中划线的词。(3 分)
(1)可爱者甚蕃
(2)不蔓不枝
(3)陶后鲜有闻用现代汉语写出下面句子的意思。(4 分)
(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖
(2)莲之爱,同予者何人?下列句中划线字意思和用法完全一样的一项是()
A.香远益清益习其声(《黔之驴》) |
B.亭亭净植上植果子松数棵(《于园》) |
C.水陆草木之花亦荆吴形胜之最也(《黄鹤楼》) |
D.可远观而不可亵玩焉跪而拾之以归(《赵普》) |
给文中加线的句子用“/”划分节奏。(画5处)
予 谓 菊 花 之 隐 逸 者 也 牡 丹 花 之 富 贵 者 也 莲 花 之 君 子 者 也。荀子说“蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅(黑泥),与之俱黑”,而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的观点。(4分)