历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，不仅是一个信仰体系的传播，而且是彻底地改变了中国的思想方式，既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”在“使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系”方面表现突出的思想家是
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．葛洪 | D．范缜 |
礼乐制度是西周社会的基本制度之一，“礼”的本质是“异”，即差异，用来显示社会各等级之间的差异，“乐”当然是音乐，但是超越了音乐，带上浓厚的政治色彩、社会色彩。“乐”的本质是( )
| A．差异 | B．和同 | C．阶级 | D．情感 |
有学者在谈及当今国际格局发展特点时指出，所谓的“极”是分层次的，如印度和东盟，也许够不上世界力量中心，但它们完全称得上是南亚和东亚的一极，在地区事务中的作用不亚于某些世界级大国。其意在说明
| A．“多极化”也表现在地区范围内 |
| B．国际格局的演变有其渐进性 |
| C．小国也具备称霸世界的实力 |
| D．世界多极化趋势已不可逆转 |
观察下图，其变化对当时国际政治格局的主要影响是
| A．美国霸主地位的确立 |
| B．世界呈现多极化趋势 |
| C．经济区域集团化出现 |
| D．日本已成为政治大国 |
1947年，美国国务院政策设计委员会在《关于美国援助西欧的政策》中说明：“政策设计人员选择对西欧的援助，作为美国关注的第一个课题……只不过意味着，西欧看来是执行长期计划最有利的地区。”“执行长期计划”是指
| A．提高西欧的国际地位 |
| B．遏制社会主义国家苏联 |
| C．密切与西欧的经济合作 |
| D．与西欧维持长久的盟国关系 |
马克思、恩格斯在设想将其理论变为现实的道路问题时，开始侧重于暴力革命，后来也注重和平过渡。十月革命最初也贯穿着暴力起义的主旋律，并兼有和平夺权的考虑，但最终引发阿芙乐尔号“炮声”的是
| A．《四月提纲》的提出 |
| B．7月群众抗议活动被镇压 |
| C．俄军前线战事失利 |
| D．沙皇专制统治被推翻 |