雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。这则故事突出反映了
A．雅典阶级矛盾十分尖锐 Ｂ．“陶片放逐法”形同虚设
C．直接民主导致权力误用 Ｄ．很多雅典政治家浪得虚名
《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是（）
| A．打击地方诸侯势力 | B．发展文化教育事业 |
| C．加强中央集权 | D．维护社会等级秩序 |
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）
| A．按照宗族组织原则组建地方政权 |
| B．有效维系了西周统治秩序的稳定 |
| C．实现了国家政治权力的高度集中 |
| D．体现了血缘关系同政治关系的结合 |
秦《峄山刻石》中说：“追念乱世，分土建邦，以开争理。攻战日作，流血于野，自秦古始。”秦始皇针对上述问题采取的措施是（）
| A．攻打匈奴，修长城 | B．实行分封制 |
| C．实行郡县制 | D．实行行省制 |
下图反映的历史信息正确的有（）
①展现了2000多年前秦军的磅礴气势
②表现了秦始皇横扫六国,统一全国的恢弘气势
③体现秦朝高超的制陶雕塑水平
④在一定程度上反映了秦始皇的暴政
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
“没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的哪一学说 （ ）
| A．政治学说 | B．教育学说 | C．伦理学说 | D．逻辑学 |