迪特尔·拉夫在《德意志史》中记载：“1888年即位的新皇威廉二世说：‘我认识到我身负严峻的任务，来拯救王位摆脱首相的巨大阴影……我把他打翻在地’。”1890年宰相俾斯麦被迫辞职。由此，我们可推断德意志的政体是
| A．半专制的君主立宪制 | B．典型的三权分立共和制 |
| C．法律至上的君主立宪制 | D．成熟的议会共和制 |
《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）
| A．施行仁政 | B．礼法并施 |
| C．君民共治 | D．民贵君轻 |
“汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”下列认识正确的是（）
| A．“统一思想”使其它学说遭到禁止 |
| B．“一种书”是指儒家经典四书五经 |
| C．“统一思想”巩固了汉朝中央集权 |
| D．“利禄”是指通过考试来选拔官员 |
清代考据学家章学诚《校雠通义》（雠，chóu，校对）中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是（）
| A．有教无类 | B．百家争鸣 |
| C．私学兴起 | D．学在官府 |
韩非子说：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一描述，反映出（ ）
| A．韩非子人皆自利的思想主张 |
| B．百家争鸣中的思想激烈交锋 |
| C．战国时以军功爵制激励百姓 |
| D．诸侯争霸急需专制集权理论 |
《管子·国蓄第七十三》上说：“故善者委施于民之所不足，操事于民之所有余。夫民有余则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重，故君必有十倍之利……”对此理解准确的是（）
| A．作者认为国家不能与民争利 |
| B．作者认为应加强国家对经济的调控 |
| C．作者认为商品经济的发展不利于国家税收 |
| D．作者认为应由国家垄断商业 |