在诸如沙漠、废墟等许多绝望地，我都见过一些驼背弯腰，步履蹒跚，气喘如牛的负重之人。 在他们那被苦难压塌的眼皮下面，分明有两道光芒直视前方，而在光芒的尽头，本是绝望之地，我却突然发现，希望之光正冉冉升起。他们的眼中之景可以理解为海市蜃楼，或心绪迷茫的幻想。可我却认定，这是一种被称作信念的物质，是可以观望而不可触摸的物质存在。
辨析题：信念是一种物质。
材料一：据上海电视台报道，酝酿已久的人工降雨终于在申城上空“悄悄”实施。一架“运一7”飞机携带了200发焰弹播散在市区外围，但由于天空中云系条件不理想，此次试验并未给上海带来大范围的“人工雨”，在奉贤地区下的雨，也不到0.1毫米。
材料二：人们对自然界的改造越来越多地表现在对生物具体形态的改造上，有人说，21世纪是生物工程的世纪。目前，人们已造出了“基因鱼”、“基因猪”等新型物种。
(1)从人与自然的关系上看，两则材料的不同之处是什么?
(2)结合上述材料，分别从两个不同角度说明自然界的客观性。
许多教育家强调指出，在21世纪，合作的意识与能力是人的重要素质，而未来社会竞争将更加激烈，如何协调合作与竞争的关系非常迫切。
辨题：要合作就不能竞争，而竞争对手之间不可能有真正的合作。
材料一：改革开放前，平均主义分配体制严重制约了效率的提高，常的十四届三中全会针对这一状况提出“效率优先，兼顾公平”，推动了我国经济的快速发展。近年来，针对贫富差距拉大的趋势，党的十六届五中全会又适时提出要“更加注重社会公平”。
材料二：效率可以给社会带来更多的财富，从而为促进公平制造条件；公平有利于维护社会稳定，从而为提高效率奠定基础。全面建设小康社会应该大力发展生产力，在不放松效率的前提下，逐步缩小差距，实现经济社会又快又好的发展。
结合材料一和材料二，运用矛盾分析的方法说明如何正确认识和处理效率与公平的关系。
汶川地震中温家宝总理所引用的四个字“多难兴邦”，深刻揭示中华文化的底蕴，阐释了这个民族的不屈精神，地震让我们整个民族觉醒，让我们整个国家的凝聚力空前提升。是的，四川地震，让中华民族塞翁失马!
80后在08年长大了，这是四川汶川地震后，整个社会对80后的评价，媒体开始铺天盖地，争先恐后的描述着80后在地震中的表现，所有的媒体似乎都难以掩饰他们内心的喜悦，媒体赞扬了80后表现出来的团结、坚强、沉着和睿智，更是高度评价了他们身上表现出来的人与人之间的友爱。
用市场的眼光来看，地震后对80后有着的正面评价，这是整个80后品牌经营的失败，而经营这个品牌的人，是绝大多数80后的人。所幸，这次四川地震给了80后一个展示的舞台，80后也确确实实舞出了动人的舞姿，我们为之欣慰。所以，我们不要轻易地对80后给予前后如此悬殊的评价，因为，他们的成长背上了8万条鲜活的生命，因为他们的成长让这个国家这个民族经历了难以洗刷的灾难!这样的成长代价，他们承受不起!
联系上述材料 , 运用《生活与哲学》中知识回答下面问题
(1)“多难兴邦”蕴含着什么哲学道理?
(2)怎样正确认识和理解80后的年轻人?
(3)80后在四川汶川地震后是如何实现人生价值让社会认可他们的?
。