2010年，社会公平和谐成为两会的热点词。温家宝总理政府工作报告中“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这句话赢得了社会的广泛赞誉。追求公平公正、致力社会和谐始终是人类不懈追求的重要目标。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”。……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
——《季羡林说和谐人生》
材料二 经济的迅速增长，使英国进入了一个名副其实的富裕社会。可由于社会忽视了公平分配的问题，多数人没有分得应得的成果。在整个工业革命时期，有1/3左右的工人家庭始终处于贫困……在19世纪上半叶的曼切斯特，社会下层……成员平均寿命只有17岁……根据内务部每年公布的犯罪统计，仅在英格兰和威尔士，所发生的刑事犯罪数字为：1805年4605起，1842年达到31309起。工人意识到不公平的分配使得他们受苦，因而滋生出对社会的反叛情绪，并汇合成一场声势浩大的群众运动。
——摘自钱乘旦·刘金源主编《寰球透视：现代化的迷途》
材料三 中国人民在50年中实现了人权发展的伟大的历史性飞跃。尽管在维护和促进人权的过程中遇到过曲折，但是，一个不容争辩的基本事实是：经过半个世纪的不懈努力，一个积弱积贫、备受屈辱的旧中国已经变成了一个独立自主、初步繁荣昌盛的新中国，12.5亿中国人民主宰了自己的命运，过上了丰衣足食、文明健康的美好生活，享受着前所未有的民主自由。
——《中国人权发展50年》白皮书
（1）根据材料一并结合所学知识，以诸子百家思想为例说明传统文化在构建和谐社会方面有哪些合理成分和值得借鉴的地方。
（2）根据材料二，概括指出工业革命后英国出现的社会问题。结合二战后资本主义发展的相关史实说明资本主义社会是如何解决这些问题的。
（3）根据材料三并结合史实，说明新中国在维护和促进人权过程中的曲折与发展。综合上述材料，谈谈你对构建和谐社会的认识。
上海世博会于2010年5月至10月举行。其主题是“城市，让生活更美好”。某同学参观了世博会并对世博的历史进行了研究。阅读材料，回答问题。
活动一：参观“城市足迹馆”
（1）《清明上河图》展示了宋代都城的街市。请结合图片和所学知识概括宋代城市发展的特点。城市的发展对宋代的文化产生了怎样的影响?
荷兰人从葡萄牙和西班牙那里装载香料、丝绸和黄金，然后把它们运销到欧洲各地。16世纪末，他们几乎垄断了欧洲的海运贸易。到17世纪中叶，荷兰联省共和国的全球商业霸权已经牢固地建立起来。此时，荷兰东印度公司的贸易额占到全世界总贸易额的一半。
1581年7月26日，来自荷兰各起义城市的代表在海牙郑重宣布：废除西班牙国王对荷兰各省的统治权。1588年，在奥兰治亲王威廉的领导下，七个省份联合起来，宣布成立荷兰联省共和国。这是一个在人类历史上前所未有的国家。
摘编自《大国崛起》
（2）17世纪的阿姆斯特丹是世界上最繁忙的港口，还是国际贸易和金融中心。请根据材料并结合所学知识分析其原因。
活动二：探究世博历史
1876年的美国费城世博会被称为“美国独立百年展览会”，在这届世博会上有一件特殊的展品——“自由女神像”。这是为了纪念美国独立100周看而精心准备的，女神像头戴象征七大洲的冠冕，左手执《独立宣言》
（3）《独立宣言》表达了什么思想？在美国历史上起了怎样的作用？
（4）2001年5月，中国政府通过外交途径向闭际展览局递交举办2010年上海世博会的中请函。结合图片分析上海申清世博会的依据是什么?结合所学知识分析1986年到2001年上海经济发展的因素。
天津市是我围北方的海运与工业中心。2009年，国务院批复同意天津市调整滨海新区行政区划，天津滨海新区被誉为“中国经济未来第三增长极”。阅读材料，回答下列问题。
在晚清时期，天津从一个滨海要塞迅速发展为近代城市，为天津以后的发展打下了基础。现代学者研究认为，中国近代城市的兴起通常受到贸易、工业、交通等方面因素的影响。
晚清时期天津城市发展的部分重要事件
（1）依据以上材料和相关史实，简要分析晚清时期天津发展为近代城市的原因。
20世纪90年代以来，天津改革步伐加快，支柱产业从“一只鸡（机）、一碗面、一杯酒”（摩托罗拉手机、康师傅方便面、王朝葡萄酒）发展为航空航天、石油化工、装备制造、电子信息、生物医药、新能源新材料等八大优势产业。
（2）说明天津产业结构改变所反映出的工业区位条件的变化。
推进滨海新区经济发展的同时，必须建设先进文化，在发挥经济上的引擎作用的同时，也要发挥文化上的示范作用。这是贯彻落实科学发展观的必然要求，也是实现党中央、国务院确定的滨海新区功能定位的题中应有之义。
（3）运用《文化生活》的相关知识，对滨海新区如何发展先进文化提几条合理化建议。
郑和下西洋包括对东南亚地区大规模交往。“郑和下西洋是和平进行的，没有征讨和杀伐……自郑和下西洋后，中国到南洋（古人对东南亚地区的称谓）去的人日益增多，把中国进步的生产技术和手工业品带到南洋各地，对南洋的开发起了巨大的作用。”
（张岂之主编《中国通史·元明清卷》）
荷兰通过武力建立了对印度尼西亚的殖民统治，英国驻爪哇岛总督莱佛尔斯曾这样描述荷兰东印度公司：“它一心只想赚钱，它对待自己的臣民（指东南亚殖民地土著居民）还不如过去的西印度种植园主人对待他们的奴隶，因为这些种植园主买人的时候还付过钱，而荷兰东印度公司一文钱都没有花过，它只运用全部现有的专制机构压榨居民，使他们把最后一点东西都交纳出来，把最后一点劳力都贡献出来。”其结果使印度尼西亚许多岛屿人口遭到灭绝，成为一片荒芜之地。（高岱等著《殖民主义史·总论卷》）
（2）依据以下材料，分析古代中国与西方殖民者对待东南亚地区的不同方式和不同影响。
中国和东盟各国在农产品、资源型产品、人力资源、机械加工等方面各有侧重，互补性强，自由贸易区的全面建成，将进一步加强我国与东盟各国的分工与合作。
（3）有同学认为：对任何国家来说，按照李嘉图的“比较成本学说”，参与国际分工与合作，就一定会获得好处。请你运用《经济学常识》的相关知识，谈淡对这一观点的认识。
某班同学在历史课上开展以“历史：中国与世界”为主题的学习和探究活动。
回答以下问题。
探究问题一：东西方历史发展的异与同
中国的春秋战国时代与希腊的古风到古典时代不仅在时间上大体相当，而且在经济、社会发展阶段和时代特征上也存在诸多相似之处……普通人有了更多的发财致富和向社会上层攀升的机会，人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来……
——王大庆《本与末：古代中国与古代希腊经济思想比较研究》
（1）依据所学知识解读这一段论述中的以下观点。
①从人的社会地位变迁的角度说明“普通人有了更多的……向社会上层攀升的机会”
春秋战国
古代希腊
②从思想史的角度说明“人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来”
春秋战国
古代希腊
探究问题二：近代主权国家意识和中外交往
清政府长期以来把外国视为“蛮夷之邦”、“藩属之邦”，以天朝上国自居，这时的中外交往是宗主国与“藩属之邦”之间的交往，兼管外事的中央机构一礼部和理藩院是管理“藩属之邦”的机构。
近代以来，中国逐渐理解了西方的国家和主权的观念；认识到欧洲列强实际上构成了世界的政治中心，于列强并峙之中，中国不但不足以称“万邦宗主”，平起平坐也难以达到。有识之士开始用新词代替“夷”字，对于西方国家或称“外国”，或称“西洋”。外交文书中也以“大清国”和“大英国”“大法因”等对应。（据李斌著《顿挫与嬗变：晚清社会变革研究》）
（2）依据以上材料分析从清前期到晚清时期中国人世界意识的变化。并结合所学知识分析变化的原因。你如何评价这种变化?
探究问题三：拓展新中国的国际空间
新中国成立以后，虽然历经曲折，我国的国际交往不断扩大和深入，促进了我国的社会的发展和经济建设，也有利于战后世界的和平与发展。
上表中的A、B、C表示建国以来，我国在不同的历史时期，与不同社会制度和不同发展程度的国家发展关系的几个重要的时段。（例如，D时段表示90年代前期中国与发展中国家的关系，此时段不是选择作答的内容）
（3）任选A、B、C中的一个时段，分析在该时段，与相应类型的国家发展关系的背景、政策和意义。
（如果选答一个以上的时段作答，只按作答的第一项评分）
探究问题四：世界经济体系与中国
改革开放以来，中国积极参与国际经济竞争，发展外向型经济，二次大战以后的世界经济体系对于中国经济的稳定与发展也产生了重要的影响。
（4）战后世界经济体系三大支柱中的③是。简要说明该组织的宗旨、作用以及后来的沿革。
阅读下列对五四运动(注：这里指广义上使用的“五四运动”，所涉及的时期大致是1917年到1921年。)的各种阐释和评价，同答相关问题。
材料一：他们(自由主义者)强调五四运动促进了“以大众活语言的新文学取代文言文的旧文学”；它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬反对对它们贬抑的运动”，是一场“由那些了解他们的文化遗产，并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领导的”一场人文主义运动。……(他们)把欧洲文艺复兴看作是在中世纪旧秩序桎梏中挣扎的新生资本主义社会所要求的一场运动。古希腊和罗马的文明适应了现代资本主义需要，因而在欧洲得以复活。而在“五四”时期，中国的经济也从中世纪状况发展到资本主义状况，并提出了类似的文化上的要求。 ——[美]周策纵《五四运动》
(3)材料一中的“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是什么?(2分)试从思想背景和内容两方面比较中国和西方这两场思想解放运动的差异。(8分)
材料二：是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动!是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动!是不是盲目崇拜外国，毫无抉择的介绍和接受外来文化，就是新文化运动!如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚、太便宜，而且是太危险了。
——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》1941年
这些国耻(二十一条)违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。
——蒋介石《中国之命运》1943年
(4)根据材料二，简述蒋介石对五四时期历史的基本态度，结合当时形势分析其原因。(8分)你对蒋介石的态度有何看法?(2分)