沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，-优题课

阅读下面的文字，完成小题。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语》）
教人者,固以无有不教,为与善之公，而抑以有所不教,以待人之悟。故有所启焉，以开示其所未知，必待其有求通之志，而诚不能及之，自怀愤憾以不宁，乃一示以方，而欣然请事也。
（王夫之《四书训义》）
孔子和王夫之都倡导的教育原则。教师“不启”“不发”的目的是（此空请从第二段文字中摘录词语回答）。
综合这两段文字，说说上述教育原则的实施对学生提出哪些要求。请择取其中一点谈谈自己的感想。

阅读下面两个语段，完成小题。（共12分，其中选择题每小题2分）
一
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时元兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
……
未几，贾庆余等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
二
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之曒曒，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。
下列各项中划线词语意思相同的一项是

A．予除右丞相兼枢密使即除逆阉废祠之址以葬之

B．众谓予一行为可以纾祸吾社之行为士先者

C．北邀当国者相见郡之贤士大夫请于当道

D．奉使往来，无留北者周公之逮所由使也

下列各项中划线字的用法和意义相同的一项是

A．士萃于左丞相府且立石于其墓之门

B．而不在使者之目独五人之曒曒

C．归而求救国之策死而湮没不足道者

D．以资政殿学士行敛赀财以送其行

下列对课文的解说有误的一项是

A．上述两文均以“大事件”为背景展开叙述，《指南录后序》叙事具体，脉胳清楚，为抒情充分张本；《五人墓碑记》叙事只抓重点，叙中带议，涉笔成理，使人深思。

B．文天祥出使之时，正是南宋朝廷危急之际，可说得上是临危授命，义无反顾，展现了一代“忠臣”的坚贞气节；而他“欲一觇北”，却又显示出对形势估计的严重不足。

C．《五人墓碑记》开篇点题，一开始就突显了全文的中心议题——“义”，课文最后更以“匹夫之有重于社稷也”的评价，高度肯定了五位义士牺牲的价值。

D．《五人墓碑记》运用对比手法来表现主题，以“富贵之子、慷慨得志之徒”与“五人”进行比较，引出了正义与邪恶两方的较量，启示人们思考人生的意义和价值。

翻译划线句
（1）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。
（2）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。
阅读下面语段，给划线部分断句。
20.大家之作其言情也必沁人心脾其写景也必豁人耳目其辞脱口而出无矫揉妆束之态以其所见者真所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。

阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语·述而》）
②子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）
③子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
请简要概括孔子和子贡对“过”的看法。
子贡以日食、月食为喻，说明了什么道理？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。
施邦曜，字尔韬，余姚人。万历四十一年进士。不乐为吏，改顺天武学教授，历国子博士、工部营缮主事，进员外郎。魏忠贤兴三殿工，诸曹郎奔走其门，邦曜不往。忠贤欲困之，使拆北堂，期五日，适大风拔屋，免谯责。
迁屯田郎中，稍迁漳州知府，尽知属县奸盗主名，每发辄得，阖郡惊为神。盗刘香、李魁奇横海上，邦曜絷香母诱之，香就擒。魁奇引郑芝龙事请抚，邦曜言于巡抚邹维琏讨平之。迁福建副使、左参政、四川按察使、福建左布政使，并有声。或馈之朱墨竹者，姊子在旁请受之。曰：“不可。我受之，即彼得以乘间，我则示之以可欲之门矣。”性好山水，或劝之游峨嵋，曰：“上官游览，动烦属吏支应，伤小民几许物力矣。”其洁己爱民如此。
历两京光禄寺卿，改通政使。黄道周既谪官，复逮下诏狱。国子生涂仲吉上书讼之，邦曜不为报，而大署其副封曰：“书不必上，论不可不存。”仲吉劾邦曜，邦曜以副封上。帝见其署语，怒，下仲吉狱，而夺邦曜官。逾年起南京通政使。入都陛见，陈学术、吏治、用兵、财赋四事，帝改容纳焉。出都三日，命中使召还，曰：“南京无事，留此为朕效力，”吏部推刑部右侍郎，帝曰：“邦曜清执，可左副都御史。”
明年，贼薄近郊。不敌，城陷。趋长安门，闻帝崩，恸哭曰：“君殉社稷矣，臣子可偷生哉!”即解带自刭。仆救之苏，恨曰：“是儿误我!”贼满街巷，不得还邸舍，望门求缢，辄为居民所救。乃命家人市信石（砒霜）杂烧酒，即途中服之，卒。
鲁时生者，里同年生也，官庶吉士，殁京师。邦曜手殓之，以女妻其子。尝买一婢，命洒扫，至东隅，捧帚凝视而泣。怪问之，曰：“此先人御史宅也。时堕环兹地，不觉凄怆耳。”邦曜即分嫁女资，择士人归之。其笃于内行如此。《明史•列传第一百五十三》
下列句子中划线的词解释不正确的一组是（）

A．邦曜絷香母诱之絷：拘禁	B．贼薄近郊薄：迫近
C．仆救之苏，恨曰恨：仇恨	D．择士人归之归：出嫁

下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）

A．①忠贤欲困之②臣知欺大王之罪当诛

B．①以女妻其子②其皆出于此乎？

C．①不乐为吏②辄为居民所救

D．①捧帚凝视而泣②顺风而呼，声非加疾也

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．施邦曜不爱做官，在魏忠贤当道时，没有像许多部门的官员那样到魏府走动，讨好献媚，于是受到魏的刁难。

B．施邦曜先是任国子监博士、工部营缮主事等官职，后任屯田郎中，在任通政使期间他擒拿盗贼如神，显示出不凡的治理才能。

C．有人送给施邦曜一幅朱墨竹图，他的外甥请求他接受馈赠，施邦曜极力反对，认为这是为他人走后门留下机会。

D．在敌人兵临城下、京城陷落之际，得知皇上已死，施邦曜便毅然决然地多次选择自杀来报答皇恩，最后服毒而亡。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①期五日，适大风拔屋，免谯责。(3分)
②尽知属县奸盗主名，每发辄得，阖郡惊为神。（3）
③有如此之势，而为秦人积微之所劫，日削月割，以趋于亡。（3）
④以吾一日长乎尔，毋吾以也。（4）

阅读下面一段文言文，完成小题
于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。
高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。
史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。
（《隋书·于仲文传》）
对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 ( )

A．倜傥有大志，气调英拔拔：超越

B．仲文军次蓼堤，去梁郡七里次：驻扎

C．让谓仲文未能卒至卒：突然

D．毗罗恃众来薄官军薄：轻视

下列句子中虚词的意义和用法相同的一项是（）

A．迥怒其不同已，遣仪同宇文威攻之。其恕乎，己所不欲，勿施于人。

B．开城西门，溃围而遁。惑而不从师，其为惑也，终不解矣

C．檀让以余众屯城武。夫夷以近，则游者众。

D．善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。夜闻汉军四面楚歌，项王乃大惊。

以下各组句子中，全部表明于仲文“英略”的一组是 ( )
①复使人诱致仲文，仲文拒之。 ②仲文仅而获免，达于京师。
③让拥众数万，仲文以羸师挑战。④仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”
⑤仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进.⑥仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。

A．①⑤⑥

B．②④⑥

C．①②③

D．③④⑤

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
（1）为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。
（2）让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。
（3）毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。