不同文明之间的相互交流与学习是影响历史发展变迁的重要因素。阅读下列材料，回答问题。
材料一 利玛窦（1552—1610），……到中国后，又坚持不懈地认真学汉语、习汉字、着儒服，尤其熟读儒家经书，使他很快融入中国社会。既与普通人交往，也与上层人物，特别是上层知识分子交往。他通过介绍西欧的科学技术和思想，宣扬上帝的万能和创造世界的和谐、完美和永恒，发展教徒，达到传教的目的。
——《利玛窦和徐光启》
（1）根据材料一概括利玛窦传教方式的特点。
材料二 康有为在1898年曾对一个记者说过，他转而主张变法，主要归功于李提摩太（注：英国传教士，1870年来到中国传教）和林乐知（注：美国传教士，1860年来到中国）的著作。戊戌政变后，康有为也是靠了传教士的帮助才逃脱清政府的追捕。……但西方列强却把洋教当成他们“藉以张国威”、“藉以广土地”、“为商业之先”的工具，再加上洋教毕竟与中国传统的思想文化存在着明显的扦格，之后不到一年，中国北方就爆发了一场针对洋教的反侵略斗争。
（2）材料二中“针对洋教的反侵略斗争”是指什么？依据以上两则材料分析洋教在中国历史上的影响。
材料三 17～18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
（3）根据材料二，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点是什么？（2
分）为什么？
（4）结合所学知识，运用“中国的儒家思想”“西方的启蒙思想”“新文化运动”三个词语，以“中国近代的思想解放”为主题写一则历史短文。
要求：①紧扣主题，观点合理； ②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑；④字数在80字以内。
阅读下列材料：
两次世界大战统计表
回答：
（1）根据材料指出20世纪战争的新变化。
（2）两次大战后形成的和平局面各具哪些特点？
阅读下列材料回答以下问题
材料一
材料二日本参加巴黎和会的主要目标之一是想继承德国在中国山东强占的一切利益。……中国代表、驻美公使顾维钧驳斥了日本的立场，坚持“胶州租借地、胶州铁路及其他一切权利，应该直接交还中国。”中国还提出取消日本和袁世凯订立的“二十一条”。顾维钧发完言后，“威尔逊和兰辛、劳和·乔治与贝尔福走到中国代表团处表示祝贺；会议的新闻发布论也强调中国声明受到除日本以外各大代表的一致赞扬。”但是形势很快就起了变化……日本制造舆论说，如和会不同意日本对山东的要求，日本也要效仿意大利退出和会，不加入国联。原本不希望日本在远东实力过大的威尔逊为了保住国联计划，决定牺牲中国的利益，在山东问题上向日本做出让步。4月23日，“三巨头”会议召中国代表到会，威尔逊对顾维钧说：“中国代表团可以看到现已造成的困难局面，劳和·乔治先生和克里孟梭先生不得不支持日本的要求。”他们明确地要求中国对日本做出让步。
材料三在华盛顿会议上，美国支持中国收回山东主权，由英、美派观察员列席中日双边谈判。1922年2月4日，中、日签订了《解决山东问题悬案条约》和《附约》。条约规定：日本应将前德国胶州湾租借地归还中国，中国将该地开为商埠；日本撤退驻青岛和胶济铁路及其支线的军队；胶济铁路归还中国……《九国公约》宣称“尊重中国之主权与独立及领土与行政之完整”。美国国务卿休斯解释所谓“尊重中国之主权与独立”时说：“中国为一有主权独立之国家，在有效条约所限制之内，中国自有行政之自由。”公约的核心是确立了美国提出的“门户开放”、“机会均等”的原则。
材料四 1919年参加巴黎和会的中国政府代表之一顾维钧说：“中国应该在和会上理直气壮地提出山东问题。不能对英、法报太大的希望，真正可以指望的只有美国的支持。”……顾维钧果断地抛开一切中日密约，阐述了中国对山东的主权：“三千六百万之山东人民，有史以来为中国民族，用中国语言，信奉中国宗教”；感谢日本驱逐德国在山东的势力，但中国不能以“割让中国人民天赋之权利为报酬”，德国也没有将山东“转交他国之权”。
材料五（1919年）6月24日以后，北京外交部接连电告代表团：国内局势紧张，人民要求拒签，政府压力极大，签字一事请陆总长（注：外交总长陆宗祥，中国代表团团长）自行决定。……当时国内公众团体以及某些省份的省长们甚为焦急，纷纷致电代表团，坚请拒签。
——摘自《顾维钧》回忆录第一分册
（1）根据材料一并结合所学知识，回答山东问题的由来。
（2）根据材料二，思考英法美等国对中国外交的态度前后有何不同？
（3）结合材料二和三，回答巴黎和会和华盛顿会议上对山东问题的处理有何不同？为什么？
（4）根据材料四，回答顾维钧在巴黎和会上从哪些方面阐述了中国对山东的主权？材料五中“国内局势紧张，人民要求拒签”指什么事件？
阅读材料，回答问题。
国际联盟和联合国分别是在两次世界大战后建立的国际组织，但国际联盟就普遍性、广泛性来说，远不能与联合国相比。
(1)两大国际组织的建立反映了世界人民的什么共同追求?(2分)两大国际组织建立的基础有何不同?(4分)
(2)从成员国构成的角度，说明联合国为何更具“普遍性、广泛性”。(5分)
阅读材料，回答问题。
材料一下面是巴黎和会上四个国家的代表说的话：
“我有的是钱，你们都得听我的。”
“借给我钱可以，想当老大你还嫩了点！”
“应该把那条腿也打断，叫他永远也爬不起来！”
“等老子伤好了再跟你们算帐！”
材料二 华盛顿会议为太平洋两岸两个大国的下一场战争埋下了第一批火种。
——列宁
（1）上述两段材料反映了哪些帝国主义国家之间存在矛盾？并指出矛盾所在？
（2）材料二列宁所做判断是否正确？为什么？
(24分) 古今中外，教育在人类文明史的演进过程中发挥着重要作用。阅读材料，回答问题。
材料一稷下学宫，是战国时期齐国的官办高等学府。儒、墨、道、法、名、阴阳、纵横、杂、农等派精英云集稷下学宫，鼎盛时期稷下学者达1000余人。稷下学宫是齐国君主咨询问政及稷下学者议论国事的场所；又具有培养人才，传播文化知识的性质。
材料二《明史·选举志》记载，洪武初年规定：“科举必由学校，……；府州县学诸生入国学者乃可得官，不入者不能得也。”从明朝初年起，就规定“四书五经”是各级学校的必学内容，八股取士，专从“四书五经”中命题。
材料三 甲午战后，维新人士认为：“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学”。
——《中华文明史》
材料四卢梭在《爱弥儿》一书中谈到教育时指出：“人的自然本性是善良的、纯洁的，人生来爱自由，……偏见、权威、需要、先例以及压在我们身上的一切社会制度都将扼杀他的天性，而不会给他添加什么东西。他的天性像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来碰去，东弯西扭，不久就弄死了。”
（1）依据材料一概括稷下学宫的特点。(4分)
（2）据材料二概括指出明初学校教育的特点及其对明朝政治统治的影响。(6分)
（3）对比材料二，维新派的教育理念相比明初有何变化?(4分)变法期间维新派又提出了怎样的教育改革主张?(2分)
（4）材料四反映出卢梭怎样的教育思想?(4分)1762年《爱弥儿》一出版，就轰动了法国等欧洲国家，结合时代背景分析其原因。(4分)