(24分)家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。
材料一 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——[西汉]《札记》
材料二 梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——[美]费正清《伟大的中国革命》
材料三 通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——E美)杰里·本特利《新全球史》
材料四 这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。
——《华北区贯彻婚姻法运动总结》(1953年)
请回答下列问题：
(1)中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么?(4分)
(2)据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。(2分)结合时代背景分析变化的原因。(6分)
(3)据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。(4分)结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。(4分)
(4)“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如 何看待这一观念?(4分)
2006年4月胡锦涛在美国耶鲁大学发表了以“了解是信任的基础”为题的重要演讲。结合所学知识回答问题。
17世纪至18世纪初，启蒙思想家普遍认为“中国是世界上唯一的把政治和伦理道德相结合的国家”。他们发展了朱熹的“人治中有法治”的思想，提出了“人类历史也和自然界一样，为自己固有的‘法’所支配。支配一切民族的一般的‘法’就是人类理性”“政治、法律制度要从人的现实生活环境出发”等。中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。
——克吕耶斯《论十七、八世纪法国文学中对中国现实的取舍》、霍尔巴赫《社会体系》
（1）结合法国当时的情况，说明启蒙思想家将“中国形象”作为武器的原因。
我们认为下面这些真理是不言而喻：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋于他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利；如果遇有任何的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它。
——《独立宣言》
（2）启蒙思想鼓舞了英属北美殖民地的独立战争。请就美国《独立宣言》中的一段话加以说明。
“在人类文明交流的过程中，不仅，需要克服自然的屏障和隔阂，而且需要超越思想的障碍和束缚，更需要克服形形色色的偏见和误解”。
——胡锦涛
（3）举例说明新中国成立初期开展外交活动时是如何“超越思想的障碍和束缚，克服形形色色的偏见和误解”的。
政治制度的多样性是人类社会发展的客观现实，不同的历史因素造就了各具特色的政治制度。阅读材料，回答问题。
材料一阅读下列图片：
（1）根据材料一，概括古代中国中央集权制度的发展呈现的主要特点。
材料二英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子……。
——杨小凯《中国政治随想录》
（2）材料二中所指的“一种完美的政治设计”是什么？这种政治设计又是如何通过自我完善而使英国“走向长治久安”的？
材料三目前中国正在进行当代最伟大的社会实践，……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲“社会主义民主”所涉及的是史无前例地继续思考“孔子的公共伦理”，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。
——2008年2月7日德国《新德意志报》
（3）材料三所说的“特殊的民主”在建国初期是如何体现的？“继续思考‘孔子的公共伦理’，不是抽象地复制西方资产阶级民主”，作者的此观点说明了什么？
（4）依据上述材料并结合所学知识，分析影响政治制度的因素有哪些？
在历史发展的长河中，人类文明在相互融合，也在艰难曲折中演变。阅读材料：
材料一中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。广大农民“交了粮，自由王”，强制他们的力量也并不多。相反，小农们对封建国家有很强的约束力，直接决定着社会的治乱、经济的衰荣，是影响统治者效用函数最重要的变量。——李成贵《国家、利益集团与三农困境》
（1）根据材料一的内容，分析决定“中国农村原本是一个自治的社会”的经济根源是什么？材料中作者认为中国古代农民“交了粮，自由王”，你赞同这一观点吗？简要说明理由。
材料二由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。例如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。
两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁制农具+小农经济+君主官僚体制+儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。
几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口与资源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新的转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，展开了一场人类对自然更大的征服运动……经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体……
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（2）根据材料二及所学知识，简述人类由低级文明向高级文明的演进过程。分析影响文明转型的因素最主要有哪些？
材料三为获取资源与市场，工业文明的先导国家以枪炮打开了地球上一切民族和国家的大门，迫使一切后进民族走向工业化之路。近代中国，为实现民族的平等和国家的发展，进入了由农耕文明向工业文明的转型期，百年动荡，内忧外患，血流成河。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（3）19世纪中期至19世纪末，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”。试从经济、政治、思想文化等角度，分析这一时期，近代西方文明对中国近代社会发展的影响包括哪些方面？
材料四：16一19世纪英国城市人口占总人口比例（％）
| 年代 |
1600 |
1670 |
1750 |
1801 |
1851 |
| 城市人口占总人口比例 |
8．25 |
13．5 |
21．0 |
27．5 |
51．0 |
——摘自谷延方《重评圈地运动与英国城市化》
（4）据材料四指出近代英国的发展趋势，并结合所学知识分析其主要因素。
材料五 当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，如果没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（5）进入20世纪末21世纪初，人类文明在政治、经济方面出现了什么趋势？谈一谈今天我们应该怎样应对“新的文明转型”？
阅读下列材料
材料一前三代，吾无论矣;后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，
岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳……夫生一人，自有一人之用，
不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?
——李贽
请回答：(1)材料一中李贽对待传统思想的态度是什么?结合所学知识，说明这一思想出现的经济根源。(4分)
材料二 在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认
为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪;风俗融为一体，成为上
至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。——据韦克吕耶斯《论十七十
八世纪法国文学中对中国现实的取舍》和许明龙 《18世纪法国思想家论中国的德治》
(2)材料二中的“中国形象”是什么?结合法国当时的情况，说明启蒙思想家将“中
国形象”作为武器的目的。
材料三新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是
由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:孔子学说为代表的封建伦理道德，
阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年之残骸枯骨”“历
代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”，……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——马尚斌等编《中国近代史教程》
(3)材料三中的"民主""科学"的含义分别是什么?依据材料三，新文化运动的倡导者是如何认识和对待儒家思想的?(4分)
（4）古今中外对待儒家思想态度各有不同，对此，我们有何认识? (2分)
齐鲁大地自古以来人杰地灵，山东历史的发展，折射出历史的变迁。 阅读材料，回答问题。
材料一
（1）据材料一回答，图二与图一相比，古代对山东地区的管理发生了什么变化?这种变化有怎样的历史意义?(5分)
材料二明清城市分布与经济发展
(2)结合材料一、二，明清时期城市发展较秦朝城市有什么变化？
材料三 20世纪初山东的工商业城市
(3)据材料二、三，指出近代山东城市与明清时期相比在分布与功能产生了怎样的变化?(6分)
(4)导致近代山东城市发展变化的原因是什么?(2分)