“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是
A.格物致知 | B.心即理也 | C.发明本心 | D.致良知 |
汉代晁错《论贵粟疏》:“勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。有者半贾而卖,亡者取倍称之息。于是,有卖田宅者、鬻子孙以偿责(债)者。”材料反映出小农经济的特点是()
A.男耕女织 | B.自给自足 |
C.脆弱性 | D.连续性 |
发生在美国的“占领华尔街”运动由一小批年轻人发起,发展成全美的大规模抗议活动,并蔓延至欧洲,引发对经济危机和资本主义制度进行反思。其中有一些人认为可以从马克思身上开始反思,因而产生了一股 “重新发现”马克思的激情耐人寻味。下列对此分析正确的是()
A.经济危机的发生说明资本主义已经不适应生产力的发展 |
B.这种现象说明经济危机下西方社会普遍向往社会主义 |
C.这种现象说明西方社会认为马克思主义可以阻止经济危机的出现 |
D.这种现象说明马克思主义在经济危机的形势下引起人们的进一步关注 |
一个历史事实可以有若干事件构成,事件又可以由若干小事件构成,由此可以排出一系列事件的等级或层次,下列选项符合上述说法的是()
A.文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度” |
B.启蒙运动——理性主义——“人非工具” |
C.资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命 |
D.文艺复兴——宗教改革——启蒙运动 |
“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分(□□)分别是指 ()
A.人文主义者、人性 | B.启蒙思想家、理性 |
C.启蒙思想家、科学 | D.人文主义者、理性 |
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题,直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生,乐园的门大开,让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于()
A.动摇了上帝在人们心中的地位 |
B.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
D.是人类自我意识的第一次觉醒 |