秦朝“在政府组织上，嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正，而无力作巨大改变。”材料中这一“规范”是指( )
| A．分封制度 | B．世袭制度 | C．专制主义中央集权制度 | D．宗法制度 |
明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。“下列关于“还魂纸”，说法正确的是（）
| A．生产遍布全国 | B．降低了生产成本 |
| C．制造工艺更加复杂 | D．纸质质量不高 |
元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响，下列小说人物的言论与宋明儒学思想相符的是：（）
①张飞：“忠臣宁死而不辱，大丈夫岂有事二主之理！”
②曹操：“宁我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢（投降刘备时说）：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
| A．①④ | B．①②③ | C．①③④ | D．③④ |
董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惕之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（）
| A．宣扬“天人感应”学说 |
| B．君主的地位是可动摇的 |
| C．反映了董仲舒对儒学的发展 |
| D．要求君主遵循天道、施行仁政 |
孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是：（）
| A．儒家的“仁政”思想 |
| B．荀子的”性恶论“思想 |
| C．墨家的“兼爱”思想 |
| D．法家的“刑不避大夫”思想 |
下图是一位艺术爱好者塑的孔子泥雕像，上传在互联网上，引起了很大的反响，原因是孔子被塑成愁眉苦脸、老泪纵横的样子。这说明该泥塑的主题是表达：（）
| A．网络恶搞孔子，反映了人们的变态心理 |
| B．艺术表达的内涵不是人们所能正确理解的 |
| C．先进的文明终要取代落后的文明 |
| D．现代社会对传统文化的冲击，甚至与其精华背道而驰 |