“一五”计划的实施，使我国初步建立了社会主义工业化的基础，并在此基础上建成了社会主义制度，由此可知：计划经济是社会主义的本质特征 （ ）
| A．史料正确，理解准确，史论合理 | B．史料正确，理解准确，史论不合理 |
| C．史料不正确，理解不准确，史论不合理 | D．史料正确，理解不准确，史论不合理 |
《嬴政的道》一文中写道:“始皇帝嬴政比较黏糊,只要走进历史,不管你是否乐意,也无论你停在哪一段儿,他都将不请自来,躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇,主要是基于他()
| A．开始实行郡县制,加强对地方的管理 |
| B．确立了分封子弟的制度 |
| C．确定了后世两千多年的国家政治框架 |
| D．开始用军功爵制代替世卿世禄制 |
秦朝修建咸阳城,运用了天体观念。把渭河比作天体的银河,把各座宫殿比作星座,四周有许多通道,咸阳宫居中,形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳城的修建理念可以看出当时的政治理念是( )
| A．皇位从二世三世传之万世 | B．借助神灵维护自己的统治 |
| C．君主专制,中央集权 | D．神化皇权,万世一统 |
秦朝的“三公”是指 ()
①丞相 ②御史大夫③太尉④郡尉
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
皇,古为上天,光明之意；帝,生物之主,兴益之宗。秦始皇统一全国后,认为自己“德兼三皇,功过五帝”,以皇帝为自己的帝号,这就是皇帝称谓的由来。其主观目的是()
| A．炫耀文治武功 | B．树立专制权威 |
| C．制造暴政依据 | D．宣扬君权神授 |
祠堂是族人们祭祖的地方,福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。该家族从高至低的辈分排序中,有一组是:怀、宗、维、大,“民国元年”除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。按照宗法制,这个人在“宗”字辈中一定不是()
| A．小宗 | B．大宗 | C．嫡长子 | D．族长 |