普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
| A．人要在自己的灵魂中发现神 | B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 | D．慨叹人生短暂认识有限 |
京华时报讯1月20日，《咬文嚼字》公布“2009年十大流行语”，分别为“不差钱”、
“躲猫猫”、“低碳”、“被就业”、“裸”、“纠结”、“钓鱼”、“秒杀”、“蜗居”、“蚁族”。下列属于1929~1944年期间常用语的是
| A．危机干预法西斯 | B．危机绥靖和平 |
| C．干预法西斯社会福利 | D．干预高度集中法西斯 |
下图为苏俄（联）粮食产量变化曲线图，其中导致1921～1925年粮食变化的主要因素是
| A．将土地分配给农民 |
| B．余粮收集制的推行 |
| C．固定粮食税的实施 |
| D．农业集体化政策的执行 |
下列表述符合右图所反映的历史信息的是
①越来越多的科学家相信神的存在
②科学对许多现象依然无法解释
③科学与神学的斗争是一个长期的过程
④科学对神学的斗争日益占据优势
| A．①②③④ | B．②③④ |
| C．②③ | D．③④ |
恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“令人极度失望”的社会背景下出现的文学家是
| A．雨果 | B．巴尔扎克 | C．海明威 | D．泰戈尔 |
古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了
| A．古希腊是民主政体的发源地 | B．古希腊民主建立在法制基础上 |
| C．波斯当时实行君主专制 | D．希罗多德美化希腊的政治制度 |