1953年，中国政府提出“和平共处五项原则”
| A．成为处理国与国之间关系的基本准则 | B．在万隆会议上首次提出 |
| C．是中国外交的重大突破和转机 | D．为了缓和同苏联的关系 |
巴西作家若热·亚马多在《无边的土地》中,生动地再现了可可庄园主的发迹和混血种工人的非人生活,揭示了巴西封建时代的主要社会矛盾。下列作品与其创作风格最为相似的是（）
| A．《唐璜》 | B．《西风颂》 |
| C．《人间喜剧》 | D．《巴黎圣母院》 |
古代雅典学者普罗泰格拉在《论神》中说:“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”这一观点（ ）
| A．提倡怀疑,肯定人的价值 |
| B．尊崇理性,强调道德作用 |
| C．否定神性,摧毁神学禁锢 |
| D．肯定人性,主张认识自我 |
“这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是,他们发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。”这“一系列革命的原则”的突出特征是（）
| A．打破宗教束缚,推动信仰自由 |
| B．提倡人文主义,追求个性自由 |
| C．反对封建专制,构建理性王国 |
| D．打破对神的崇拜,关注人的发展 |
宋德金在《<历史研究>:新中国历史学发展的缩影》中介绍:“从1979年起,《历史研究》开始实现向学术刊物回归……开拓研究领域,借鉴国外史学研究成果,倡导社会史研究……出现了前所未有的活跃局面。”这是因为我党（）
| A．重新贯彻了“双百”方针 |
| B．提出“发展才是硬道理” |
| C．实施“科教兴国”战略 |
| D．提出“向现代科学进军” |
1982年,温州第一批成功的个体户被戴上“投机倒把”帽子,这给刚刚致富的民众带来了恐慌与迷惘。1984年,邓小平视察深圳后,“下海”逐步取代“投机倒把”,开始流行起来。这些变化说明了（）
| A．领导人言行是经济发展的风向标 |
| B．市场经济体制目标的提出合乎人心 |
| C．计划经济体制的束缚逐步被打破 |
| D．社会主义商品市场体系基本建立 |