《唐六典》记载：“凡市，以日午击鼓三百声，而众以会；日入前七刻，击钲三百声，而众以散。”材料反映出唐朝时期 （ ）
| A．鼓．钲成为主要的经商工具 |
| B．商业交往的形式多样 |
| C．经商的人很多 |
| D．商业交往有时间限制，说明坊市界限仍未打破 |
“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）
| A．孟子的“仁政” | B．董仲舒的“独尊儒术” |
| C．王阳明的“心学” | D．顾炎武的“经世致用” |
战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能体现着一倾向的是（）
| A．克己复礼 | B．礼法兼用 | C．民贵君轻 | D．选贤举能 |
“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（）
| A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 |
| B．均贫富是实施仁政的障碍 |
| C．解决土地问题是实施仁政的前提 |
| D．贵民轻君是实施仁政的途径 |
明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（）
| A．延续元朝典章 | B．继承华夏传统 |
| C．复兴汉唐制度 | D．回归周朝典制 |
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）
| A．将人性与 天理对立起来 | B．质疑孔子的权威性 |
| C．主张儒、佛、道三教合一 | D．抨击君主专制制度 |