魏晋南北朝时期，社会经济发展的特点不包括
| A．江南经济发展迅速 | B．士族庄园经济占有重要地位 |
| C．北方出现很多繁华的商业城市 | D．寺院经济发达 |
洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是
| A．三权分立 | B．主权在民 |
| C．民主共和 | D．君主立宪 |
某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了
| A．天赋人权说 | B．人民主权说 |
| C．社会契约论 | D．三权分立学说 |
马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 | B．从神学的角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 | D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 |
彼特拉克说：“属于人的那种光荣对我就够了。”“我的原则是，关于我们在人间所能希望的光荣，我们在人间的时候去追求它是对的。”他的这种思想反映了
| A．文艺复兴倡导追求现世幸福 | B．文艺复兴主张推翻封建专制 |
| C．科学家勇于追求科学真理 | D．启蒙运动宣扬天赋人权 |
从18世纪以来，讲科学理性、讲自由、讲人权、讲法治、讲个人尊严，这些价值通过五四成为当时中国知识分子文化结构中所不可或缺的一些基本价值。”这表明了五四运动
| A．标志着新民主主义革命的开端 | B．体现了中国人的爱国主义精神 |
| C．弘扬了民主与科学的精神 | D．促成了“马克思主义的广泛传播” |