阅读下列材料：
材料一 19世纪40年代，英国开始实行自由贸易政策，大幅度降低了关税.同时与法国等国家签署了减免关税的双边协议。……德意志经济学家李斯特……认为一个国家要 从农业社会成功地向工业社会过渡，必须采用贸易保护。……美、德在19世纪中后期都 实行了较高的关税政策，贸易保护对两国经济力量的集中起了促进作用。
一—《民族国家与世界经济》
材料二 1930～1932年，由美国开始，各资本主义国家纷纷大幅度提高进口商品的关税，或实行商品输入限额制度。……为了调节国家间的经济关系，以利于国际贸易的顺利进行，各国政府纷纷出面与外国缔结具体的贸易协定或短期支付协定加以调节。政府干预 对外贸易和金融已成了资本主义各国国家机器的重要职能之一了。
——《国际关系史》
材料三 美国和欧共体虽然互为对方最大的贸易对象，但它们之间的贸易摩擦不断，欧共体指责美国实行高关税壁垒，而美国认为欧共体是实行贸易歧视政策。双方在关贸总 协定(世贸组织的前身)进行了七轮激烈的谈判，到1979年完成《东京回合》，决定发达国 家将关税都降至5％的水平，以实现自由贸易的目标。
——《世界现代史》
材料四 在国际经济交往中，世界贸易组织、国际货币基金组织和世界银行三足鼎立，成为协调当今世界经济的支柱。世界贸易组织135个成员之间的贸易额占世界贸易额的 90％，我国与世界贸易组织成员之间的贸易额同样也占我国对外贸易总额的90％。…… 全球经济一体化的重要条件是贸易的自由化。以世界贸易组织为代表的国际贸易组织， 长期以来致力于推动贸易和投资的自由化，推动贸易自由化的进程。
——叶柏林《如何应对国际贸易中的技术壁垒》
请回答：
(1)根据材料一，结合所学知识，分别指出英国和美、德实行的贸易政策及其原因。(6分)
(2)根据材料二，指出这一时期国际贸易关系的特点和主要原因。(3分)
(3)根据材料三，概括二战后美国与欧共体之间的贸易关系。(2分)
(4)根据材料四，世界贸易组织的基本原则是什么?有什么积极作用?(2分)
阅读材料回答问题：
材料一 14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
这个中间体现了文化的传承与创新，即一种思想文化在保留其基本内涵的同时，往往需要不断创新、改造来适应新形势的发展。
材料二中国文化自秦汉以来，基本上是循着一条所谓“以夏变夷”的路线发展下来的，各种异质文化在中国文化的主体——儒家文化面前不是被同化，就是被排拒，从而使儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性。
——赵林《中西文化的精神差异》
请回答：
（1）中华文化和西方文化在发展的过程中传承的基本内涵各是什么？
（2）“儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性”其实是其经过不断的创新才做到的，根据所学
知识简要分析古代中国从秦汉以来儒家文化的主要创新历程。
（3）近代西方也出现了通过创新、改造来适应新形势发展的思想文化，请举两例加以说明，并分析它们出现创新的根本原因。
（4）如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？
（5）1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，为什么这样评论？
（6）根据上述材料你可以得到哪些启示？
材料一民主的美国已经有了它的同伴……这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作乃是华盛顿、杰斐逊、林肯等，早已在美国进行过了的工作……美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我们所感激的。……7月4日万岁！民主的美国万岁！
——《祝美国国庆日》（1944年7月4日《解放日报》社论）
【注：《解放日报》原是延安时期的中共中央机关报。】
材料二 1950年12月11日《时代》封面照片是毛泽东头像，《时代》称呼毛泽东为“红色中国的老板。”封面上毛泽东头像后面是一群红色的蝗虫。同期的《时代》封面文章写道：“四年前，毛泽东还蹲在中国西北延安的荒野窑洞里。上周，他住在北京的宫殿里……他的军队给地球上最强大国家其军事史上最沉重的打击。……面对他带来的打击和世界革命的前景、即将到来的瓦解，华盛顿变得瘫软。”
【注：《时代》是美国的一份著名新闻周刊，其观点代表影响着西方公众对新闻事件的看法。】
材料三我知道，1954年在日内瓦会议时福斯特·杜勒斯拒绝同周恩来握手，使他深受侮辱。因此，（1972年访问时）我走完阶梯时决心伸出我的手，一边向他走去。当我们的手相握时，一个时代结束了，另一个时代开始了。
——《尼克松回忆录》
（1）依据材料一指出中国共产党人对美国的态度及其主要原因。
（2）依据材料二指出美国媒体对“红色中国”的态度。并结合所学知识概括指出此“态度”形成的时代背景。
（3）材料三反映出中美关系发生了怎样的变化？这一变化对中美两国各有何重要影响？
阅读下列材料：
材料一 1589年，利玛窦结识了儒生瞿太索，他接受瞿太索的建议，儒冠儒服，以学者面目宣传西方科学知识……利玛窦到北京，得到万历皇帝的赏识，赐留北京传教……教士们口说汉语，身着儒服，每人还有中国名字……到1610年，中国内地已有信徒2500人。
——《中国传统文化概论》
材料二……伏尔泰对于中国的传统权威孔子非但不敢小觑，反而推崇至极。他
把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜，并以儒家思想文化为武器，抨击欧洲基督教的一神教专制。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。显然，伏尔泰推崇中国的儒学文化，主要就是看到其中有一种他在当时欧陆现实中难得见到的“自由”精神（其具体表现就是宗教宽容）。……伏尔泰还看到，孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲，勿施于人”或“己欲立而立人，己欲达而达人”的信条，并“提倡不念旧恶，不忘善行、友爱、谦恭”，“他的弟子彼此亲如手足”。显然，这就是“博爱”的本义，因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。
——《世界文明史》
材料三 19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
材料四（克里米亚战争后，俄国人意识到）文明现在正以它的力量反对我们，我们已为与文明的这场斗争做什么准备了吗？我们不能以我们所有广阔的土地和无数的人口来对付这场斗争。当我们谈论反对拿破仑的光荣战役时，我们忘记了自那时以来，欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停步不前。我们不是在走向胜利，而是在走向失败，我们唯一得到的一点安慰是，俄国将通过这一经历学到今后对它的发展有用的一课。
——美国斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
回答：
（1）根据材料一分析利玛窦来中国传教的方式有何特点？并结合所学知识分析“西学东渐”势头衰落的主要原因。
（2）据材料二，指出伏尔泰等法国启蒙哲人推崇儒家文明的原因。结合材料一、二和所学知识说明17、18世纪中欧文化交流的重要意义。
（3）根据材料三，举例说明在学习西方文化的过程中，知识界关注重点的变化？
（4）材料四中认为“文明现在正以它的力量反对我们”“我们却一直停步不前”，这里的“文明”指的是什么？“停步不前”在克里米亚战争前的突出表现是什么？材料中俄国“学到今后对它的发展有用的一课”，学习的结果是什么？
（5）综合上述材料，你得到了什么启示？
1069年，宋神宗任命王安石为参政知事，主持变法，以缓和严重的社会危机。请问，当时社会危机的主要体现有哪些？
王安石变法涉及军事、财政、教育等多方面内容，请说出教育方面的措施，你是怎样看待这些教育改革措施的？
阅读材料，回答问题：
俄罗斯人民是否还会
长久地作老爷的破布？
他们是否还长久地
买卖人口，
把人当牲畜？
是谁让我们沦为奴隶？
是谁授予他们贵族的权利？
又是谁让他们骑在
我们穷人的头上，
挥舞着鞭子？
（1)这首诗描述的是什么制度？
（2)作者对这种制度持什么态度？为什么？
（3)诗中所说的“人民”的地位后来发生了怎样的改变？(10分）