巴黎和会规定法国收回阿尔萨斯和洛林，却拒绝了中国人民收回日本在一战期间夺取的德国在山东的权利。同为战胜国，中法两国不同的命运所反映的实质性问题是（ ）
| A．弱国无外交 | B．国家利益决定外交政策 |
| C．中国政府对外投靠帝国主义 | D．巴黎和会是战胜国处置战败国的会议 |
17、18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要因为苏格拉底
| A．主张“人是万物的尺度” | B．尊崇理性、追求自由 |
| C．强调“信仰得救” | D．提出“主权在民” |
古罗马哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”这说明他
| A．要求颁布“解负令”，解放债务奴隶 |
| B．主张虔诚信仰上帝，使人灵魂得救 |
| C．强调天赋人权、人生而平等的思想 |
| D．宣传民主革命思想，推翻封建专制 |
中国古代艺术形式丰富多彩，追求意境是共性，下列对此表述正确的有
①意境是山水画的灵魂
②传统文人画注重诗意
③草书将书法的写意发挥到极致
④苏轼的词豪气纵横，不求意境
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
读下图。对该竹简制作年代的推论相对合理的是
| A．汉代制作，因为竹简出土于汉墓 |
| B．春秋时期制作，因为竹简内容是《论语》 |
| C．肯定不是汉代制作，因为书写材料是竹简 |
| D．肯定不是春秋时期制作，因为字体是隶书 |
在新旧版本的中国古代“四大发明”中，“造纸印刷”均榜上有名。下列关于“造纸印刷”的表述，不正确的是
| A．东汉蔡伦改进了造纸的技术 | B．宋代毕升创造了活字印刷术 |
| C．两者均由阿拉伯人传入欧洲 | D．两者方便了文化信息的传播 |