“朝奉”本为官名,有些徽商是由仕而贾的,他们不愿人们称其为“老板”,代之以“朝奉”的称谓,久之,到明末,世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿称老板,本质上说明了( )
A.徽商文化上的谦虚 | B.封建王朝对商人的压制和歧视 |
C.走官商结合之路 | D.徽商虚伪的反映 |
下列四张纪念邮票均以党代会为主题,其关键词表述最恰当的一组是
A.主要矛盾 走自己的路 市场经济 邓小平理论 |
B.建设社会主义 中国特色 初级阶段 科学发展 |
C.主要矛盾 改革开放 计划经济 一国两制 |
D.经济建设 国企改革 市场经济 基层民主 |
1919年毛泽东《湘江评论》创刊宣言中提出“在人的方面,主张群众联合,向强权者为持续的‘忠告运动’,实行‘呼声革命’——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——(和)‘无血革命’……”对该宣言理解准确的是
A.呼吁社会改革 | B.以暴力革命推翻强权 |
C.组建工人政党 | D.宣传马克思主义学说 |
以下是来自解密的《蒋介石日记》:1923年9月22日“下午看《马克思学说概要》。”10月4日“上午复看《马克思学说概要》,学习俄语,下午看《概要》。”10月13日“晚,看《共产党宣言》。”10月16日“看《共产党宣言》。”10月18日“看《马克思传》。下午,看《马克思学说》乐而不能悬卷。”由此可见
A.蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
B.以俄为师成为当时学界的一种追求 |
C.马克思主义深刻影响蒋介石并实践之 |
D.国共合作的实现使蒋介石思想发生改变 |
《二十年目睹之怪现状》是清末长篇谴责代表作之一。小说描写的是晚清时期社会上的种种怪现状,展示了一幅清王朝崩溃前夕的社会画卷,下列内容不属于作品中的“怪现状”的是:
A.复古尊孔逆流的兴起 | B.清政府成为“洋人之朝廷” |
C.孔子穿西装 | D.大清子民“剃发、蓄辫” |
史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
B.批判传统与全面引进西方文化的统一 |
C.发展资本主义与建立民主共和的统一 |
D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |