“人才之不足，或者归咎于科举，以为教之以课试之文章，非独不足以成天下之材，反从而困苦毁坏之。科举固非古，然观其课试之文章，则圣人之经，前代之史，道德仁义之宗，治乱兴亡得丧之故，皆粹然于其中，则其与古之所谓‘学古入官’‘学而优则仕’者何异？”能够支持上述观点的正确史实是
| A．唐朝设明经科，培养了实用人才 | B．北宋设进士科，培养了人才 |
| C．王安石变法中重编教科书，整顿太学 | D．明代八股取士，不利于人才培养 |
战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是（）
| A．墨子 | B．荀子 | C．韩非 | D．孙膑 |
在治国方略上，主张礼法并施的思想家是（）
| A．孟子 | B．荀子 | C．韩非 | D．墨子 |
蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是（）
| A．孙子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
有学者将战国至秦汉时期的各种思想流派分别描述为：“全民归附自然的隐士派”
“专制君主的参谋集团”“劳苦民众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）
| A．道、法、儒、墨 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是（）
| A．社会经济发展使知识分子队伍壮大 | B．社会生产力的发展推动社会大变革 |
| C．统治者重视利用各家思想维护统治 | D．政治局面的安定有利于各派思想的发展 |