一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的什么观点有关 （ ）
| A．君权神授 | B．三纲五常 | C．天人感应 | D．心外无物 |
梁启超曾说:“我想中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。”下列最能引起文中“汉朝革命”的举措是（）
| A．实行内外朝制度 |
| B．实行察举制 |
| C．分封同姓王 |
| D．推行刺史制度 |
中国古代某一时期形成了“中央→郡→县→乡→亭→里→什→伍→户”的国家治理体系。这一体系有利于（）
①稳定中央政府的赋税来源②削弱郡县长官的行政权
③保障政令畅通和征发兵役④促进农民的自由流动
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
清初嘉兴人张履祥设计了这样一种经济发展模式：“今即其遗业，为经画之如左：瘠田十亩，……莫若止种桑三亩、种豆三亩、种竹二亩、种果二亩、池畜鱼、畜羊五六头，以为树桑之本。……竹果之类虽非本务，一劳永逸，五年而享其成利矣。”这一模式体现了（ ）
| A．精耕细作的生产方式 |
| B．农业生产的专业化趋势 |
| C．自给自足的生产特点 |
| D．农业和手工业协调发展 |
远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要原因是（）
| A．宗法观念随社会变迁而消亡 |
| B．贵族政治的逐渐没落 |
| C．长期战乱打破民族地域界限 |
| D．社会平等意识的形成 |
《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(买)”的记载，1975年岐山董家村裘卫诸器出土后，人们在恭王三年(公元前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字，并解释其意为贾、价、租典、特殊的土地易手等。这一变化（）
| A．丰富了对井田制的研究视角 |
| B．质疑《礼记·王制》的真伪 |
| C．进一步证实铁犁牛耕的价值 |
| D．重估宗法分封制的内涵 |