图是一张残缺的中国古代某时期的政治制度体系表。对这张体系表所反映的政治制度，理解不正确的是
A．各部门职责分工明确、相互协作和分权制衡
B．相权被分化，君主
C．符合近代的“分权制衡”理论
D门下省官员和御史都有一定的监督权力
穆罕默德·阿里改革时，奥马尔·麦克莱姆曾扬言：“穆罕默德·阿里是我扶上台的，我保证也能把他赶下台。”奥马尔·麦克莱姆是下列哪一阶层或阶级的利益的代表
| A．马木鲁克 | B．宗教长老 |
| C．封建地主 | D．外国侵略者 |
穆罕默德·阿里改革的意义包括
①奠定了近代埃及民族国家的基础
②提高了社会生产力
③增强了经济和军事实力
④客观上促进了埃及资本主义的发展
⑤巩固封建统治和对外扩张
⑥由于封建统治本身的弊端,加上欧洲列强的干涉,最终失败
| A．①②③④ | B．①②③④⑤⑥ |
| C．①②④ | D．①②③⑤⑥ |
2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了每个基督教徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．使基督徒实现了人人平等 |
卡尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,卡尔文主张
| A．建立政教合一的政权 | B．没收教会的财产 |
| C．反对基督教的权威 | D．确定公民的等级 |
下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因,理解不正确的是
| A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 |
| B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学” |
| C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径 |
| D．资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 |