“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 （ ）
| A．孟子的“仁政”学说 | B．韩非的变法革新主张 |
| C．墨子的“兼爱”思想 | D．庄子的“齐物”观点 |
古代雅典民主政治的本质特征是（）
| A．公民直接参与国家管理 |
| B．公职人员实行普选制 |
| C．奴隶主阶级和有产者的民主 |
| D．公民享有法律上的平等权利 |
依据雅典民主，以下哪些人具有公民大会的选举权和被选举权（）
| A．雅典公民克里安 | B．侨居雅典的斯巴达人 |
| C．公民克里安的妻子 | D．贵族布达拉的妻子 |
如果当时你是雅典城邦中最支持梭伦改革的人，那么，你极有可能是（）
| A．部落贵族 | B．破落小农阶级 |
| C．外邦人 | D．新兴工商业者 |
公元前480年左右，雅典有公民2.5~3万人，面积只有北京的七分之一大。雅典城邦的这一特点直接导致（）
| A．城邦小国寡民 |
| B．公民参政素质较高 |
| C．公民珍视个人自由 |
| D．公民有较多机会参与城邦公共事务 |
就加强中央集权而言，科举制度的主要作用体现在（）
| A．扩大了官吏来源 |
| B．扩大了统治阶级的社会基础 |
| C．把选拔各级官吏的权力集中到了中央 |
| D．打破由世袭贵族垄断仕途的局面 |