淡竹苏沧桑①初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫百草原的山林中。-优题课

阅读《云南的歌会》选段，回答小题。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
概括这两段的内容。
对歌包含几种方式？
“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？
文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作用？
对“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”理解有误的一项是( )

A．“多是情歌酬和”说的是云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容。

B．“多”字可有可无，删掉不影响内容表达。

C．“种种不同方式”有领起下文的作用。

D．和“多是情歌酬和”照应的是“也唱其他故事”

下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？
①青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。
②小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，
街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。

阅读下面一篇文章，完成小题。
又到槐花飘香时
袁省梅
①当我写下“槐花”这两个字时，我的心里眼里满满盛放的都是一串一串的槐花。那些挂在树梢枝杈间的，隐在小小绿叶中的，盛在盆里碗里母亲手里的……槐花，槐花。默默念着，就好象在呼着谁的名字。村里乡间，不知有多少女孩子都以它为名啊。面对槐花，任何的语言和文字都显得苍白无力和多余，你只有用你的目光去欣赏，去感知，然后想象就会随着槐花的美丽和清香翩跹。
②往往的，春寒刚过，桃园里，小院子，桃花杏花就赶趟似的，瑟瑟着，将一张冻红的小脸装扮出几多可爱可怜的模样，惹得多少文人墨客为它煞费苦心。可是，它们倒好像谁的情都不理会，几滴细雨一场尘风过去，就香消玉殒，零落成泥。桃花杏花凋零后，村子进入暂时的沉默和黯淡，没有几天，风不再寒冷，阳光也不再是慵懒的模样时，槐花开了。
③气味总是先行。或许是一个清冷的早晨，或许是静谧的月下，不管怎样，不可能是中午。中午太吵。中午，各种的气味在阳光的牵扯下，在风儿的逗引下，在跑动孩子衣角的扇动下，在男人女人匆匆脚步的扯拽下，在牛马鼻息脚踏的冲撞下，乱哄哄的，如赶集的脚步，汇集，融合，分散，纠缠，气味就分辨不清了。在清晨或者月下，扫院子的女孩、编帽辫纳鞋底的女孩闻到了一股香味，不馥郁，不浓烈，如她们的心思，清清爽爽、干干净净的味道。顺着味道，就看见了粗糙的树皮、黑铁的树杆上，不知什么时候挂了一串一串的槐花。女孩停下手中的活，望着那雪白雪白的槐花，就要愣怔、发呆半天，或许她们在惊讶，这样干巴的树干皲裂的树皮，怎么就长出了悬挂了一串一串这样美丽的花儿了呢？花儿是如她的味道一样，干净，清爽，美到极致。直到母亲喊了一声“快来捋槐花”，才回过神来，不情不愿的，心疼着，小心的捧着槐花，一串花要在手里端详好久，好像怕惊扰了谁的梦般，才轻轻的，悄悄的，不忍心的，一颗一颗摘了下来。
④槐花一开，整个村子都忙开了。忙着捋槐花，蒸槐花饭。
⑤仲春时节，槐花盛开或者将开未开时，槐花饭是家乡人饭桌上的一道时令饭菜。槐花饭好看好吃，色香味形俱全，制做起来也不麻烦。将槐花捋下，洗净，待水分沥净，切点青葱，加少许肉丁，撒些干面粉，添了油盐等佐料，拌匀，上笼屉蒸不到十分钟，掀开笼盖，槐花的清香先扑面而来。尝一口，软软却有点劲道的槐花饭，伴着槐花特有的清香，让人直吃的肚圆饭饱。若是什么调料也不放，只用少许的面粉拌了，蒸熟，也好吃。咬一口，槐花原汁原味的香先溢了满嘴。
⑥由于槐花花期的短暂，加上槐树枝条上多刺，人们采摘槐花，总是用铁钩钩扯。经常的，花儿拽下了，枝条也跟着扯了下来。花期过后，槐树往往是残枝败叶，有的枝条耷拉着垂了下来，枝条上绿的树叶也在渐渐的枯萎，而有的地方没了树皮，白生生的树干裸露着，让人看了不仅感叹，这，是槐花的幸还是不幸？是槐树的幸还是不幸？树如人，花亦如人，有些事情的得失真的难以理清。
⑦只是，槐树还是一如既往的开花，开满树满枝的花，雪白雪白。
文中第②段将桃花杏花的盛开写得那么可爱可怜，又把它们的凋落写得如此凄美，作者的用意何在？
自选角度，赏析文中画波浪线的句子，写出它的语言特点或表达效果。
原句：直到母亲喊了一声“快来捋槐花”，才回过神来，不情不愿的，心疼着，小心的捧着槐花，一串花要在手里端详好久，好像怕惊扰了谁的梦般，才轻轻的，悄悄的，不忍心的，一颗一颗摘了下来。
标题“又到槐花飘香时”中的“又”包含了作者怎样的感情？
阅读【甲】【乙】两个片段，请从作者情感的角度比较它们的不同点。
【甲】仲春时节，槐花盛开或者将开未开时，槐花饭是家乡人饭桌上的一道时令饭菜。槐花饭好看好吃，色香味形俱全，制做起来也不麻烦。将槐花捋下，洗净，待水分沥净，切点青葱，加少许肉丁，撒些干面粉，添了油盐等佐料，拌匀，上笼屉蒸不到十分钟，掀开笼盖，槐花的清香先扑面而来。尝一口，软软却有点劲道的槐花饭，伴着槐花特有的清香，让人直吃的肚圆饭饱。若是什么调料也不放，只用少许的面粉拌了，蒸熟，也好吃。咬一口，槐花原汁原味的香先溢了满嘴。
——袁省梅《又到槐花飘香时》
【乙】柳枝儿抱回家来．奶奶便把柳叶儿捋进盒里、筐里，然后烧一锅开水煮，煮好之后，又捞进凉水里泡。往往要泡一两天，换三五次水，再攥干了剁碎，放上葱花、盐，做菜糊糊粥吃，有时候还会抓上一小把黑豆，喝两口粥，吃到一个豆儿，满心里香得不行。最好吃的当然是用它来包菜包子，里面还要再放一勺油。做这样的饭，全家便只允许我一个放开了吃。于是我拼了命直吃到肚子圆鼓溜溜的，薄薄的一层肚皮几乎撑得透明。每当这时，奶奶便不放我出去乱跑，她担心我一个跟头摔倒，那纸一般的肚皮被弄破，里面的肠子会淌出来。
——宋学孟《柳叶儿》

阅读下面一篇文章，完成小题。
演奏快乐
①曾经有人对我说过：“听说，摩天轮的每个格子里都装满了幸福。在我仰望摩天际，是否也能感到些许的快乐？那么，幸福为什么离我如此遥远？”我对这个人说：“既然想要幸福快乐，为什么只是仰望摩天轮，而不去亲身体验一番？只有真正体验过的人，才会感悟到幸福与快乐……”
②的确，快乐的人是会演奏快乐的。
③演奏快乐，就是品味快乐。不论是巍峨雄壮的高山，广袤无垠的大海，云彩飘飘的蓝天，还是沁人心脾的气味，绚丽斑斓的色彩，感人肺腑的话语……这些如宝石一般晶莹璀璨的快乐总是在我们身边盘旋。眺望高山，我们应有心田豁然开朗之感；遥望大海，我们应为生命的宽广而骄傲；仰望蓝天，我们应为云朵飘散后的重聚而高兴……懂得品味这些快乐的人，自然会得到快乐的青睐。
④演奏快乐，就是留住快乐。流星瞬间的消逝，昙花一现后的凋零，蒲公英随风飘零……这些转瞬即逝的美好，总会带给我们瞬间的幸福与快乐。快乐的人知道将快乐延续：流星消逝，还有宁静美好的星空；昙花凋零，还有来年绽放的期许；蒲公英飘走了，还有随风飞舞的绚烂……即使人生路上，事业、前途、爱情、家庭都如泡沫一样破灭了也不必悲观。试图留住这些快乐，学会将快乐延续。那么，快乐的天使终将降临在你的身上。
⑤演奏快乐，就是寻找快乐。童年时的我们是那般天真灿烂：一个硬币能让我们玩儿出许多花样；一张纸能让我们折出各式各样的图案；一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋；；
……那时的我们有什么忧郁？有什么烦恼？那时的我们总是寻找快乐，沉浸在快乐的梦幻里。现在为什么不能？考试没考好会难过很长的时间，比赛失利了会不停地责怪自己，恋人离开了会惆怅得难以自拔，工作不顺利会一个人生闷气……难道这些都是我们成长的代价？在历经沧桑，饱受岁月的洗礼之后，那份童年时寻找快乐的本能也消逝得无影无踪。万世沧桑，悲欢岁月，痛苦难免，可是，懂得寻找快乐的人，快乐的旋律总会在他的心头回响。要相信，仰起头，就有蓝天！
⑥你是否还在仰望摩天轮，期盼些许的快乐？不妨亲自去坐一下吧。独自转动的摩天轮，会带你领略你所想不到的快乐！快拿起你心爱的乐器，从现在起，用你的心灵去演奏快乐。相信你能演奏出无比精彩的乐章！
⑦相信，快乐的乐曲可以演奏到地老天荒！
（选文有删改）
本文的中心论点是什么？请用原文回答。
综观全文，作者开篇和结尾都写了摩天轮，简要分析作者写摩天轮有什么作用？
演奏快乐，就是寻找快乐。相信你在童年时代也寻找到了许许多多的快乐。结合
你的体验为第⑤段空白处补写两个句子。（注意：不要答在第⑤段空白处）
答：童年时的我们是那般天真灿烂：一个硬币能让我们玩儿出许多花样；一张纸能让我们折出各式各样的图案；一个易拉罐能让我们踩成高跟鞋；
你会演奏快乐吗？请联系生活实际说说你是怎样演奏快乐的。

保尔双手抱着头，陷入了沉思。他的一生，从童年到现在，一幕幕在他眼前闪过。这二十四年他过得怎样？好，还是不好？他一年又一年地回忆着，像一个铁面无私的法官，检查着自己的一生。
……
他的手摸到了口袋里光滑的勃朗宁手枪，手指习惯地抓住了枪柄。他慢慢掏出手枪。
“谁想到你会有今天？”
枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放到膝上，恶狠狠地骂了起来：“这算什么英雄，纯粹是冒牌货，老弟！任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。这样摆脱困境，是最怯懦、最省事的办法。生活不下去——就一死了之。对懦夫来说，也不需要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗？你尽一切努力冲破这铁环了吗？你忘了在诺沃格勒—沃伦斯基附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗？把枪藏起来吧，永远也不要对任何人提起这件事。就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。”
（选自《钢铁是怎样炼成的》）
请根据作品上下文内容，简要说说保尔此时为什么会产生自杀的念头？结果又是怎样？
文中保尔是如何战胜自己，从而消除自杀念头的？在这件事中，你对保尔这个人物有什么看法？

拾叶者言
李国文
银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。
这种树结的果子，叫做白果。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。
不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。
在北京的香山脚下，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。
每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。
在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。
叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。
我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树。两棵树高约几十米，树径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。
银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人和寻常的人各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。
前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中，飘然而下，落地无声，随风而来，又随风而去，看着看着，也仿佛悟到了一点禅意。
这世界，这人类，也不就这样一季一季地生生不息吗？这无限之中，具体到每一个人，又是极有限的。因此，叶片不大，却总是应该记下它的一段时光。人也一样，不一定轰轰烈烈，但也会有自己一生中那碧绿碧绿的蓝天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知识见闻的积累也好，生活中辛酸和愉悦的感受也好，成功与失败的经验也好，都是应该珍惜，应该谨记的。
这样，你拾起一片一片叶子的同时，也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。
（选自《大阅读》，有删节）
文题为“拾叶者言”，请问作者从拾叶中收获了哪些人生感悟？请简要回答。
文章既写了泰安岱庙的银杏，又写了韶关南华寺的银杏，这样写是否重复？请说明理由。
从上文画线的句子中，任选一句品味语言。
（1）炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。
（2）看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古树，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。
下列关于文章的赏析不恰当的一项是（）

A．文章运用衬托手法，用香山红叶和银杏的黄叶，相互衬托，形象地说明了各种颜色相互搭配世界才美，风景才好。

B．文章运用对比手法，将“别人”与“我”到香山不同目的加以对比，用以突出作者“拾叶”的特有情趣。

C．文章运用借景抒情的手法，借银杏树的高大伟岸抒发昂扬之情，借银杏树叶抒发飘逸雅致之趣。

D．文章运用象征手法，用银杏树干象征伟岸的人，用银杏树叶象征寻常的人，既贴切又形象。