读下面的文言文，完成下列各题。齐王使使者问赵威后。书未发，威-优题课

阅读下面的文字，完成后面的题目。
子贡问：“师与商^①也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈^②与？”子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳^③也?”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率^④。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）
【注释】①师与商：师，颛孙师，即子张。商，卜商，即子夏。②愈：胜过，强些。③孳孳：勤勉不懈的样子。④彀率：拉开弓的标准。
（1）试分别概括孔子立身行事的原则和公孙丑、孟子求“道”的观点。
（2）结合上面的选段，联系学习或生活实际，谈谈我们应该如何做到“中道而立”。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
叶嘉传
苏轼
叶嘉^①，闽人也。其先处上谷。曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。尝曰：“吾植功种德，不为时采，然遗香后世，吾子孙必盛于中土。”茂先葬郝源，子孙遂为郝源民。
至嘉，少植节操。或劝之业武。曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生^②，先生奇之，为著其行录，传于时。上读其行录而善之，敕建安太守召嘉，给传^③遣诣京师。
郡守始令采访嘉所在，命赍书示之。嘉未就，亲至山中，为之劝驾，始行登车。天子见之，曰：“吾久饫^④卿名，但未知其实尔，我其试哉！”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮^⑤猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。”上笑，命以名曹处之，又加枢要之务焉。
已而，上敕御史欧阳高、金紫光禄大夫郑当时、甘泉侯陈平三人与之同事。欧阳疾嘉初进有宠，计欲倾之。嘉虽见侮，为之起立，颜色不变。上为责欧阳，怜嘉，视其颜色，久之，曰：“叶嘉真清白之士也。其气飘然，若浮云矣。”遂引而宴之。
少选间，上鼓舌欣然，曰：“始吾见嘉未甚好也久味其言殊令人爱朕之精魄不觉洒然而醒书曰启乃心沃朕心嘉之谓也。”于是封嘉钜合侯，位尚书，曰：“尚书，朕喉舌之任也。”由是宠爱日加。
后因侍宴苑中，上饮逾度，嘉辄苦谏。上不悦，曰：“卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！”遂唾之，命左右仆于地。嘉正色曰：“陛下必欲甘辞利口然后爱耶？臣言虽苦，久则有效。陛下亦尝试之，岂不知乎！”上因含容之，然亦以是疏嘉。
嘉既不得志，退去闽中。上以不见嘉月余，劳于万机，神苶^⑥思困，颇思嘉。因命召至，遂恩遇如故。居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。”遂得爵其子。又令郡守择其宗支之良者，每岁贡焉。
赞曰：今叶氏散居天下，皆不喜城邑，惟乐山居。氏于闽中者，盖嘉之苗裔也。天下叶氏虽夥，然风味德馨为世所贵，皆不及闽。闽之居者又多，而郝源之族为甲。嘉以布衣遇天子，爵彻侯，位八座，可谓荣矣。然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
（选自《东坡全集》，有删改）
【注释】①〔叶嘉〕，叶之嘉者，指茶叶。②〔陆先生〕陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。③〔传zhuàn〕传车，驿站的车马。④〔饫（yù）〕饱食，这里引申为听闻。⑤〔山薮〕深山密林。⑥〔苶 (niè)〕疲倦。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．或劝之业武业：从事，以……为业

B．给传遣诣京师给：供给，提供

C．嘉勃然吐气勃：大怒，激怒

D．遂得爵其子爵：封爵位，授以官爵

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．①其先处上谷②尔其无忘乃父之志

B．①必槌提顿挫之乃可②今其智乃反不能及

C．①上为责欧阳②不者，若属皆且为所虏

D．①上以不见嘉月余②以其无礼于晋，且贰于楚

下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A．文章开篇介绍了叶嘉的家世，他的原籍是福建，祖先曾居上谷，曾祖父茂先迁居武夷，死后葬在郝源，从此茂先的子孙都成了郝源人。

B．叶嘉出身布衣，从小重视节操培养，胸怀大志，因品行出众被皇上征召入朝，在朝中他宠辱不惊，气度非凡，敢于直谏，忠心报国。

C．文章写的是茶叶，但通篇没有一个“茶”字，却又无处无茶，从茶的历史到茶的采摘、制作、品质、功效，其中蕴含着丰厚的茶文化内涵。

D．苏轼为叶嘉作传，目的在于表达自己对高洁刚正、恬淡飘然的品格的追求，同时也通过对叶嘉生平的叙述，劝诫人们对名利不必汲汲以求，而应功成身退。

用“／”给文中画波浪线的部分断句。
始吾见嘉未甚好也久味其言殊令人爱朕之精魄不觉洒然而醒书曰启乃心沃朕心嘉之谓也。
把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）先生奇之，为著其行录，传于时。
译文：____________________________________________________________________
（2）卿司朕喉舌，而以苦辞逆我，余岂堪哉！
译文：____________________________________________________________________
（3）然其正色苦谏，竭力许国，不为身计，盖有以取之。
译文：___________________________________________________________________

阅读下面的文字，回答问题。（共9分，每题3分）
苏辙传
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后遗不决，辙面斥其非，复上疏曰：
臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言惟非者。然天威迟迟，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是忧患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，
同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。
先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停”。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说逐已。
（选自《宋史.苏辙传》）
【注】①坰：（jiōng）遥远得郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种莸臭味得草。④噬脐：用嘴咬自己得肚脐，喻不可及。
对下列各句中加点词语的解释不正确得一项是（）

A．辙面斥其非非：过错、错误

B．沮之则引退沮：败坏、贬损

C．吕大防、刘挚患之患：厌恨

D．人臣被祸被：遭受

下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同得一组是（）

A．臣而不言，谁当救其失者	B．知虎豹之欲食肉出淤泥而不染秦之遇将军，可谓深矣。
C．且君子小人，势同冰炭	D．勿为流言惑

誓不相隔卿，且暂还家去公为我呼入
下列各项中对原文的分析理解有误的一项是（）

A．虽然皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论所迷惑，想重

用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。

B．香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。

C．苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。

D．从此文可以看出苏辙是一位清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。

将上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
①亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。
答：_________________________________________________________________
②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”
答：_________________________________________________________________

阅读下面的文言文，完成下列各题。
游东山记
[明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，可坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节）
【注】①丘：坟墓。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．延余两人坐延：邀请。

B．降跽谢过谢：感谢。

C．过立恭宿别过：拜访。

D．而乐无加乎此加：超过。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．遂扫石而坐	B．有茅屋十数家，遂造焉而今安在哉于是余有叹焉
C．乐其无已乎	D．遂与李及道士别

其孰能讥之乎夫人之相与
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
译文:
（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。
译文：

阅读下列文字，回答问题。
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
（《论语》19．23）
（1）《论语》中经常拿屋舍厅堂来比喻一个人的学问造诣，例如上述文字中子贡就把孔子的学问比作数仞之高墙，而孔子也曾称子路的学问已经入门，但还未达到一定的境界，由此可以提炼成语____________。
（2）子贡的说法发人深省，按照他的说法，“夫子之云，不亦宜乎！”叔孙武叔的话宜于何处？请做评价。

A．①②相同，③④不同	B．①②不同，③④相同
C．①②不同，③④也不同	D．①②相同，③④也相同

A．钟离子助王养民却没有被任用	B．叶阳子助王息民却没有被任用
C．子仲这样的人至今还没有被除去	D．婴儿子侍亲至孝却没有得到封赏