亨利八世宗教改革的导火线是
| A．资本主义经济的发展 | B．天主教会对英国的政治控制和经济掠夺 |
| C．马丁·路德宗教改革的影响 | D．亨利八世离婚案 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是
| A．社会契约论 | B．人民主权说 | C．三权分立说 | D．天赋人权说 |
19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是
| A．孟德斯鸠 | B．狄德罗 | C．洛克 | D．伏尔泰 |
“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭……与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是
| A．是否信仰上帝 | B．代表不同阶级利益 |
| C．倡导不同的政体 | D．对私有财产态度不同 |
启蒙思想家认为“人生来是自由的。在权利上是平等的，自由、安全、反抗压迫是天赋的不可剥夺的人权”。本质上反映了
| A．封建制度的没落 |
| B．正在形成中的资产阶级的政治要求 |
| C．资本主义萌芽的反映 |
| D．反对宗教压迫，实现信仰自由的要求 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
| A．崇尚理性和科学的结合 |
| B．批判罗马天主教的愚昧统治 |
| C．坚持国家权力高于教会 |
| D．设计了未来理想的社会制度 |