司马迁《史记·秦始皇本纪》记载道：“制曰：‘……朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。’”材料中所包含的政治制度是
| A．皇权专制与分封制 | B．世袭制与中央集权制 |
| C．皇帝制度与世袭制 | D．宗法制与郡县制 |
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派
| A．没有法制观念 | B．忽视道德建设 |
| C．反对法律对人的约束 | D．处事灵活且实事求是 |
“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败
| A．①② | B．③④ | C．①②③④ | D．①②③ |
中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是
| A．程顾 | B．朱熹 |
| C．陆九渊 | D．王阳明 |
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了（）
| A．佛教文化的中国化 | B．中外文化的交融性 |
| C．艺术形式的多样化 | D．艺术内容的时代性 |
作家张爱玲在高三的一篇作文中说：“历史”能供给卡通数不尽的伟大美丽的故事。如果要给卡通“文化昌盛的康乾时代”提供素材，需要选取的是（）
①避暑山庄 ②道光皇帝③军机处 ④《红楼梦》
⑤吴敬梓⑥《国闻报》⑦《四库全书》 ⑧时务学堂
| A．②⑥⑧ | B．⑤⑧ | C．①④⑤⑦ | D．①④⑤⑧ |