耆英对某条约的说明：“其英国及属国逃民逃兵若潜进内地中国，也一律送交英国近地理事官领回”。据材料，英国通过该条约在中国取得
| A．片面最惠国待遇 | B．领事裁判权 |
| C．驻军权 | D．外交豁免权 |
有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了
| A．荀子思想逐渐退出历史舞台 |
| B．伦理道德开始为统治者重视 |
| C．封建主流思想发生重大变化 |
| D．孟子在儒家的地位日渐提高 |
有学者认为，从三公九卿制到三省六部制的演变，是古代政治文明的一大进步。这里的“进步”从制度变革层面来看是指( )
| A．中央机构的行政效率大大提高 |
| B．决策程序规范化 |
| C．分权制衡限制了皇权 |
| D．官僚政治取代血缘政治 |
有人评价诸子百家中的某一学派：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。……他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。下列言论代表了该学派主张的是()
| A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” |
| B．“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。” |
| C．“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。” |
| D．“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。 |
秦汉开始，县有等第之分，当时以该县户口多寡来划分。唐代开始，县的分等标准明确规定为地位、户口与地理条件的综合。明代以缴纳钱粮的数额来分等。清代则将“冲繁疲难”作为政区分等的正式依据（交通频繁曰冲，行政业务多曰繁，税粮滞纳过多曰疲，风俗不纯、犯罪事件多曰难）。从县的等第划分演变中，我们可以得出的主要结论是
| A．中央管理地方的程度逐渐加强 |
| B．国家政治体制发生了重大变革 |
| C．古代经济的发展水平不断提升 |
| D．划分依据从重经济转到重政治 |
【改编】 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这一思想是下列哪位思想家的核心思想（）
| A．伏尔泰 | B．孟德斯鸠 |
| C．康德 | D．卢梭 |