朱熹在其编纂的《大学》中指出：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是
| A．强调知识分子要加强自身的修养 |
| B．鼓励知识分子加强科学研究 |
| C．强调“存天理，灭人欲” |
| D．强调知识分子应该把理论与实践相结合 |
明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是
| A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”强调人欲的合理性 |
| B．提出“工商皆本” |
| C．主张“经世致用” |
| D．批判君主专制 |
以下不符合明清时期进步思想家顾炎武思想主张的是
| A．开清代考据学之先河 | B．写成《天下郡国利病书》 |
| C．认为君主专制是“天下之大害” | D．提出“天下兴亡，匹夫有责”思想 |
朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了
| A．三纲五常 | B．发明本心 | C．格物致知 | D．经世致用 |
南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是
| A．以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想 |
| B．发展客观唯心主义体系,理是万物本原 |
| C．提出:“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序 |
| D．求“理”就是进行内心反省 |