甘地认为，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧失理智，暴力只能孕育暴力，应当以仁慈来改造人类，他还说：“我相信菲暴力这种武器属于最强者。我相信，一个最坚强的战士才敢于手无寸铁，赤裸着胸膛面对敌人而死。这就是不合作的非暴力的关键所在。我们要坚持非暴力的不合作主义”。对这段材料理解不正确的是（ ）
| A．主张用和平和合法的手段进行斗争 | B．“非暴力抵抗”不是对敌人的屈服 |
| C．增强了印度人民的自尊心和自信心 | D．提倡用仁慈来换取敌人的妥协 |
“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是
| A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 |
| B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 |
| C．人们的需求是科技进步的原因之一 |
| D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 |
威尔•杜兰在《世界文明史•希腊人的生活》写到：“几乎30年的时光中，除了短时期外，一代雅典人曾一再选举他为十名司令官之一；……雅典在他的领导下，享受一切民主的权利外，同时也获得贵族与独裁的优点。”材料中的“他”是
| A．梭伦 | B．克利斯提尼 | C．伯里克利 | D．屋大维 |
考古学者徐旭生曾指出：“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心，并不是向壁虚造的。”以下考古研究中能证明这一观点的是
| A．英国学者罗林生通过“贝希斯顿铭文”破解了楔形文字 |
| B．德国学者谢里曼根据《荷马史诗》找到了古代希腊遗址 |
| C．中国近代学者通过甲骨卜辞证实了《史记》中商史可信 |
| D．中国学者依据文献记载和天文学方法认定武王克商之年 |
商鞅一人多姓。《史记·商君列传》记载：“商君者，卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也”。其“商”姓来源于
| A．自然的崇拜 | B．母亲的族姓 | C．出生地地名 | D．因功得到的封地 |
下列四幅艺术作品，从创作风格判断，出现最晚的是
| A．《格尔尼卡》 | B．《自由引导人民》 |
| C．《伏尔加河上的纤夫》 | D．《日出·印象》 |