古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是
| A．强调发展个性，追求民生平等 | B．肯定人的价值，强调人性至上 |
| C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 | D．要求自由平等，反对神学世界观 |
公元前399年的一个傍晚，在苏格拉底即将处死的那天晚上，他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的时候到了，我将死，他们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”与其思想本质一致的是
| A．王守仁“致良知” |
| B．大卫·休谟“理性是激情的奴隶” |
| C．康德“思想自由” |
| D．马尔克斯“生命无非是一连串活下去的机会” |
图中①②③④分别是中国古代不同时期的疆域图。符合中国历史发展进程的是
| A．②③①④ | B．④③①② |
| C．③④①② | D．④②①③ |
乾隆三十八年，将秘密立储制度化。为防止意外，“又另书密封一匣，常以随身”。并称：“建储册立。非国家之福，召乱起衅，多由于此”，“不可不立储，而尤不可显立储”。该制度
| A．使专制主义中央集权制度发展到顶峰 |
| B．避免了皇族内部权力倾轧，有利于政局稳定 |
| C．摆脱了宗法观念的束缚，有助予选贤任能 |
| D．排除了其他势力对皇位继承的干扰，加强了皇权 |
战国时实行兵士戍边制度，当时规定戍边期限为三日，一切费用自理。而秦统一后，广大将士却对该制度深恶痛绝。这主要是由于
| A．政治腐朽，军饷无法保障 | B．国家统一，人民热爱和平 |
| C．路途遥远，粮草需要自备 | D．将士厌战，急需农业生产 |
德国学者雅斯贝尔斯提出了著名的命题——“轴心时代”，即这一时期在北纬30°上下，人类文明精神发生重大突破，人们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，同时也产生了宗教。这一时期的中国
| A．老庄提倡崇尚自然，超越功利 | B．儒释道三教并立局面形成 |
| C．成为中华文化圈的中心 | D．黄宗羲主张“公其是非于学校” |