卢梭在他的《社会契约论》中说：“人是生而自由的，但无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隶”。材料充分表明卢梭（ ）
| A．主张通过一种新的社会契约，人人参与政府管理 |
| B．追求的目标就是自由、平等 |
| C．主张建立有限君制或开明君主制 |
| D．主张要想实现真正的自由平等必须分权 |
《中国古代都城制度史研究》写到：皇帝祭天是每年的大典礼，东汉以后规定祭天大典在国都南郊举行，都城布局逐渐由东西向改为南北向。隋唐以后的中央官署逐步集中在富城附近。对上述变化理解正确的是
| A．都城布局由东向西适应了分封制的需要 |
| B．出于都城整齐美观的需要 |
| C．为更好地适应皇权统治的需要 |
| D．根源于儒家思想内容的不断丰富 |
“它在很多方面是对启蒙运动的一种反动。作家把想像以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具，对感觉和非理性都极为着迷”。材料中“它”是哪种文学流派？（）
| A．古典主义 | B．浪漫主义 |
| C．现实主义 | D．现代主义 |
有人说“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（）
| A．启蒙思想；民贵君轻 | B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；存天理、灭人欲 | D．信仰得救；致良知 |
“20世纪是一个‘伟大的世纪’，这种‘伟大’主要通过三个进步性的历史进程表现出来，”下列不属于“进步的历史进程”的是（）
| A．科学技术进步和经济的巨大增长 |
| B．殖民体系的瓦解 |
| C．社会主义制度的建立 |
| D．两极格局的形成 |
1975年，邓小平访问法国时指出：“中国是坚决支持西欧联合的。我们认为，西欧国家在联合的道路上不断取得进展，这有利于世界局势朝好的方向发展。”“西欧的联合”在当时客观上有利（）
| A．推动中国的改革开放 | B．推动中苏两党两国关系正常化 |
| C．消除中美间敌对关系 | D．改善中国的国际环境 |