鲁迅一生以笔做刀枪。1912年应教育总长蔡元培之邀，他开始在教育部和北京大学等高校任教。1926年却不得已去了厦门；次年又被迫来到广州，可是到了那里不久，著名的“4·12清党”发生，于是他旋即来到上海。下列关于鲁迅辗转流离原因的叙述错误的一项是：
| A．他无法容忍北洋军阀的反动统治 | B．在南方没有反革命势力 |
| C．当时广州政治环境相对宽松 | D．在上海有可以容身的租界 |
有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指：
| A．摧毁蒙昧和专制主义 | B．构建民主法治社会 |
| C．弘扬理性和科学思想 | D．建设工业文明国家 |
皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是
| A．古代希腊的哲学家 | B．文艺复兴时代的思想家 |
| C．宗教改革的领导人 | D．启蒙运动时代的思想家 |
近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于
| A．天赋人权说 | B．三权分立说 | C．人民主权说 | D．社会契约论 |
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
| A．人的主观感受的重要性 | B．以人为中心的世界观 |
| C．知行合一的认识论 | D．人的客观存在的重要性 |
古希腊著名的医生希波克拉底在论及当时社会上流行的“圣病”羊痫风时断定：“这种被称为‘圣病’的疾病并不比其他疾病更神圣。人们之所以认为它神圣，仅仅是因为他们不了解它。”对希波克拉底的话理解最准确的是
| A．希波克拉底已经找到了治疗羊痫风的方法 |
| B．古希腊拥有当时世界上最先进的医学 |
| C．古希腊当时已经出现人文精神 |
| D．希波克拉底是个唯物主义者 |