1992年被人们称为中国30年改革进程标志性的分水岭。如果说-优题课

社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了

A．迷信思想根深蒂固影响深远

B．农耕经济影响社会生活

C．节日习俗成为传统文化的核心

D．节日习俗促进了诗歌的发展

宋史专家赵宝珠认为，“……是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物，它扎根于农村商品经济的基础上，逐步变为沟通城乡的经济纽带，而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区，使宋代城市达到一个新的历史水平，创出了中国古代城市……的新道路。”材料论述的是宋代出现的

A．街市

B．坊市

C．夜市

D．草市

著名史学家格奥尔格认为：史识，就是对历史问题的真知灼见，就是对历史的“灵心慧眼”，就是在一定的“史观”指导下，通过分析大量可靠的史实，得出科学的结论和认识。据此分析，下列属于“史识”的是

A．清雍正年间，在皇宫隆宗门内设立军机处

B．小农经济狭小的生产规模和简单的性别分工，阻碍了社会分工和交换经济的发展

C．“汴京金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然”

D．《本草纲目》记载：“枸杞，补肾生精，养肝……明目安神，令人长寿。”

在明末棉花基本普及的基础上，清代棉花种植更加盛行。如松江府属诸州县，“务本种稻者，不过十分之二三；图利种棉者，则有十分之七八”。下列对此分析错误的是

A．农业商品化取得了一定进展

B．农本思想受到了冲击

C．商品经济取得了进展

D．经济作物种植比较广泛

阅读下列材料：
材料一淮南王赋八十二篇，……淮南王群臣赋四十四篇……上（汉武帝）所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为《甘泉》及《洞箫》颂（赋名），今后富贵人左右皆诵读之。──《汉书》
请回答：
（1）材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征？
材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老《东京梦华录·序》）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。（叶梦得《避暑录话》卷下）”
──袁行霈《中国文学史》
（2）据材料二并结合所学知识，
材料三古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
──钱大昕（清）《十架斋养新录》
（3）据材料三，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出对明清小说产生影响的新因素。
（4）综合上述材料，指出文学流传有何趋势？对此你有何认识？

A．制定了改革开放的基本国策	B．肯定了私营经济的合法地位
C．确立了市场经济的改革目标	D．形成了立体全面的开放格局