阿萨·勃里格斯在《英国社会史》中写到：“在这里，文明创造了自己的奇迹，而文明人则几乎又变成野蛮人。从这条污浊的排水管中，排出人类工业的最大一股潮流去滋润全世界：从这条肮脏的下水道中，排出纯金的潮流。在这里，人类的发展成就既是最完备的，又是最野蛮的。”以下各项对这段话的理解认识，正确的是
①工业革命改变了全球的贫困面貌 ②工业革命创造了巨大的物质财富
③ 工业革命带来了环境污染的问题 ④工业革命加深了西方的殖民掠夺
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
达林·麦马虹著有《幸福史》，曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观：在荷马时期，幸福就是幸运；在公元前五世纪的古希腊，幸福等同于______；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上
| A．智慧和德行 | B．法律与宗教信仰 |
| C．金钱与权力 | D．民主与科学 |
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
| A．②③ | B．①②③ |
| C．①② | D．①②③④ |
某学者在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及放空方法；第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第二个人”指的是
| A．老子 | B．董仲舒 |
| C．朱熹 | D．王守仁 |
某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。请问老师判断的依据主要是
| A．为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理 |
| B．为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视 |
| C．为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通 |
| D．为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平 |
封禅是古代帝王的重要活动。《史记·封禅书》记载：“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。”但是，古代帝王封禅活动在汉代以后却日益盛行，这主要是由于
| A．儒家德政思想的推动 | B．神化皇权统治的需要 |
| C．“天人感应”思想的影响 | D．建立中央集权统治的需要 |