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题文

《大公报》载文说: “几千年来,中国人所怀抱的观念是‘天下',是‘家族',近代西方的民族意识和国家观念,始终没有打入我们老百姓的骨髓里...... (今天〉我们从亡国灭种的危机中,开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端, 是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是

A.甲午战争爆发 B.中华民国建立
C.抗日战争爆发 D.中华人民共和国成立
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
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相关试题

太平天国提倡"剪辫蓄发",认为当时人的发饰"坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也"。辛亥革命期间,革命党人认为"欲除满清之藩篱,必先去满清之形状",提倡"剪辫易服"。二者均希望通过变革发饰()

A. 与西方文明相对接 B. 号召推翻清朝统治
C. 提倡民主自由思想 D. 表明各自宗教信仰

明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为"阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也"。结合所学判断,下列选项正确的有()
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆

A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④

唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市,按规定,"诸行自有正铺者,不得于铺前更造偏铺。"南宋都城中的商业店铺散布于城内各处,据记载约有"四百四十行",上述材料可以佐证南宋时期()

A. 私营商业已居主导地位 B. 坊市制度已经瓦解
C. 商业发展已超过农业 D. 资本主义萌芽已出现

某朝官员王锷通过贿赂企图兼任宰相。皇帝同意了王锷的请求,并下诏"锷可兼宰相"。时任给事中的李藩行使职权,驳回诏书。由此推断,给事中隶属于()

A. 唐朝的门下省 B. 宋朝的枢密院
C. 明朝的内阁 D. 清朝的军机处

"苟无事迹,虽圣人不能作《春秋》,苟不知其事迹,虽以圣人读《春秋》,不知所以褒贬。"《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是()
①秉笔直书②言必有据③论从史出④以小见大

A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④

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