古代中国只有天子才能举行郊祭(祭天)，诸侯只能祭其封国境内的名山大川，然而鲁国从僖公开始也举行郊祭，而季氏也举行旅祭(祭泰山)。对此类现象，孔子评论说：“是可忍也，孰不可忍也！”据此可知，孔子 ( )
| A．主张维护礼乐制度 | B．哀叹分封制度的瓦解 |
| C．对宗法制强烈不满 | D．对社会现象表示容忍 |
该表根据《中国工人阶级历史状况》—书数据编制，透过产业工人人数的变化可以窥见
| A．清末洋务运动的足迹 | B．十月革命的推动 |
| C．民国初年实业推进的步伐 | D．五四运动的影响 |
改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点了灯”。这一变化是由于
①产品分配的方式发生变化
②生产资料所有制形式的变化
③基层生产组织形式的改变
④农业合作社运动向纵深发展
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
列宁在《十九世纪末俄国的土地问题》一文中说：“社会主义就是消灭商品经济。”并认为，“只要仍然有交换那谈什么主义是可笑的。”下列哪一政策体现了列宁的以上主张
| A．新经济政策 | B．战时共产主义政策 |
| C．《土地法令》 | D．社会主义市场经济 |
我国提出促进经济增长而采取的十项措施，其中有加快建设保障性安居工程，加快农村基础设施建设，加快铁路、公路和机场等重大基础设施建设等；罗斯福新政中也提出以工代赈、兴办公共工程的措施。两者的共同之处是
| A．克服生产的盲目性 | B．放弃市场机制，实行国家干预政策 |
| C．扩大内需 | D．缓和阶级矛盾，稳定社会秩序 |
作为烟草制品的标志——烟标，折射了历史发展的进程。下图的烟标作为直接证据，可以用于研究 
①实业救国思潮
②维新变法思潮
③民族工业发展
④近代民主革命
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |